民主文明下的不公 ——看上官亂「被“蕩婦羞辱”的成都趙女士：厭女症的週期復發和疾病的隱喻」

這是個不公的世界。

所謂的文明文化，就是比上一代或另個國族或洲域或城市，少了一些程度的不公。

從心理學或基因的角度觀看，都知道人性有幾個特點：和獸性有大部份的重疊、易受環境影響、社會性的律法與習俗往往能綑綁一生、以及缺乏安全感••等等，不一而足。

百多年來，我輩受西方「薰陶」最多的，從「船堅砲利」開始，到近年的「資本主義」的生活態度，方方面面，無一不是以表象起，以表象終——這或者因為西式的「民主文明」，也是正在摸索中的進行式吧。

19世紀中後期，隨著西方國家的文化入侵，當時滿清的有志之士，開始接受歐美思想。最初的倡導者是馮桂芬，在1861年提出「以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術」的主張，繼之有張之洞的「中學為體，西學為用」，一時風起雲湧，推動了洋務運動(又稱自強運動、同治維新)，前後35年，歷同治光緒二朝。如今看來，雖然感人，並未成功，雖說原因很多，倒底只是一群智識份子的理想。「中體西用」，李敖年輕時便已指出：「肯定與梅毒一起來」。

事實也是如此。

這一點，在「女權」主張和實踐上，看得尤其清楚：畢竟能像波娃那樣一邊寫《第二性》，一邊和美國作家，像小女人那般面對愛情的女性，當時不多，如今或許多了，但又文明或快樂了多少？破碎的婚姻及婚姻觀，已快要普世化了。

問題的癥結仍在於人性本質的不完美——而非任何體制！這一點，在號稱最民主自由、重視人權的美國身上看得最分明：特別是自二戰後，科技突飛猛進了，全世界的大小戰爭，八成以上是美國這類民主國家，假借各種冠冕堂皇的名目發起的！

也許，歷史的演進與文化的意義就在這裡：因為人性本質的缺憾或特色，過去，這是個不公不義的世界，今天仍是，未來，也泰半如此——包括高智商科學家預言的：「除非外星人來襲，人類才有可能和諧相處」，哈哈哈哈哈，這又是理想主義者的另一帖「換湯不換藥」式的幻想！

看看周遭的一個小區，或一條街，或僅僅一座公寓的住戶吧——我們早該覺悟，制度再優良，除非人類進化到《海奧華預言》裡的第九維時空，不公不義，一如今日不分膚色國族階級地域，橫掃全球的新冠病毒，一定是日常生活中，可悲的常態現象！