我要爆料

“嫁給你這麼多年，被你和家人不斷地懷疑…羞辱和冷暴力。”

還被當成向父母奪權的棋子、擋箭牌使。

“5年8個月的時間，是我活在恐懼，勒索，和威脅之下。”

一個說他從婚前到婚後女友不斷，一個信誓旦旦是個忠於婚姻的老實人。結婚四個月，你們就開始了婚姻心理咨商，據說還有人性成癮。這聽來聽去，都像一段孽緣。不解的是，孩子一個接一個生。

“我不是在備孕，懷孕，就是在產後哺乳育兒，過程中身心都經歷了很多變化，大部份我都是獨自面對的。”

真地叫人心疼。可一個人生不出孩子，除非婚內有人霸王硬上弓，否則豈不是一個願打，一個願挨？親愛的父親和母親，請問這是什麼道理？

可你們一個說，要的是尊嚴與尊重，更是為了保護、避免其他女人像你一樣受傷害；一個顧及的是，三個寶貝孩子和孩子的媽。那能不能請你們事情了結之後，大大方方撥一些錢出來，捐給偏鄉弱勢孩童做教育經費？畢竟，那是你們的鳥事、醜事、性事、家務事，什麼內射、外射、亂亂射的，難道不應該先自個關起門來好好協商協商？協商不成，難不成台灣和美國都是無法無治之地，唯有訴諸毀滅性的爆料，在網路掀起集體血脈賁張，才能伸張所謂的公理正義？

以下為李昂的疑問。

吾想問，又是誰的正義與公理？

世風已經日下，人心早就不古，網路上一群群腎上腺素過剩之人，隨時等著天上拋下來個什麼大瓜小瓜的，好捲起袖子、掄起棍棒，下場伸張一下他們自以為是的正義公理。清官難斷家務事，他們卻可以在六十一個小時就把這宗家務事斷得清清楚楚，讓那該死的罪魁禍首，即使不是伏首認罪，也是完敗認輸。這種斷案速度，福爾摩斯再世，也要拍案叫絕，甘拜下風。可他們不是福爾摩斯，他們要的也不是真相，更非真相之後錯綜複雜的因果關係。苦主那長長五千字，字字句句，就是他們高高舉起的真理。如此得來的真理，快速、廉價、又便利，不必花費多思無益的心力和腦力。爆料內容愈腥愈色愈膻愈好，務求一擊中的，撩起人們的集體情緒。讓他們瞳孔放大，呼吸變快，心跳加速，繼而齜牙裂嘴、摩拳擦掌。世上苦人多，大部份人已經生活得苦哈哈了，這些個什麼辯證思考、羅輯思維的，哪抵得過集體有瓜吃、集體歡呼、集體喧囂叫嚷來得有趣、來得令人興奮？更何況，他們不僅僅是正義的化身，也是真理的使者。異議、質疑者，最好統統滾到邊上去。

斗然想到《香水》一書。以下所述，來自維基。

主角葛努乙出生不幸，卻擁有不凡的嗅覺，和對味道的過人記憶力。在他迷上香水製作後，為了追求他心中極致的香水味，不惜殺死了十幾個香味迷人的少女，以便從她們身上萃取香精。但在他被抓並帶到廣場上準備就刑時，身上散發出來的香味卻令所有人著迷。圍觀群眾和劊子手紛紛認為他無罪，並在香水的誘惑影響下，發生了狂歡式的集體群交行為。

然香水也讓葛努乙無法如正常人般地愛人與被愛。

最後，葛努乙在廣場將完美的香水淋在身上，並宣判了自己的死刑。圍觀群眾在香水魔力的吸引下，將他一點一點地撕裂並吞噬。“他們感到無比幸福，因為他們知道自己這麼做，是出於純粹的愛。”

這種爆料、吃瓜行為，也像極了蕭紅筆下，那些不管發生的是什麼事，砍頭、跳井、浮屍，都喜歡擕家帶眷地聚攏圍觀的群眾。哪裡有熱鬧，就往哪裡去，管它是哪門子熱鬧？以前群眾喜歡現場觀看、可以指指點點、可以訕笑。網路時代，對著螢幕可以看、可以寫、更可以義憤填膺地下場主持公道。簡直人生一大快事，不亦快哉，不亦快哉。這興味，也頗類似中古世紀的獵巫行動。被認定是女巫之人，眾人向她吐口水，拉頭髮，扯衣服，甚至丟石頭，最後最好來個活活燒死，以絕後患，免得她們日後變成吸血鬼。

從1450到1750年，約有三萬五千至十萬人以“獵巫”的名義被處決。此類事件在今日被視為一種道德恐慌，政治迫害。