放生的功德無量無邊,不可勝數。《大智度論》云:「諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,不殺第一。」放生與其他的功德不一樣之處,是救命在旦夕,隨時將被宰殺的生命,是千鈞一髮、刻不容緩的行動。
放生是積德、造福、解災的極好辦法,眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們會非常感激,會在他們心裡留下最深的感受,所以功德最大。
放生不僅可以長養我們的慈悲心,平等看待每一條生命並且尊重珍惜;心與佛合,諸佛歡喜,自然容易與佛感應道交,學佛道業自然容易成就;還能招感健康長壽、消災解厄,少病苦疾患,心常清淨無憂。
以慈悲心看待世間的一切,從而在生活中戒殺茹素,護生助人,諸惡莫作,眾善奉行。觀音山 海內外各地道場長期推動戒殺、素食、合法地區保育放流,與專業機構合作,透過專家們的指導,以正確的方式放生護生,守護海洋平衡,修復海洋生態系。觀音山 邀請您一起救護、復育更多的生命,懺悔殺業、累積無量功德!
本文目錄:
1.放生功德大,放生時要注意什麼呢?
1-1放生要注意那些地方?
1-2觀世音菩薩入夢開示,放生能延壽增福
2.放生有哪些功德利益
2-1憨山大師開示放生的十五種功德
2-2放生八大功德利益
3.觀音山 保育放流
3-1觀音山與機構團體、學者合作持續合法推動保育放流
3-2水產動物「海域放流權責人員」教育訓練 觀音山 保育放流團隊全員考證合格
印光大師云:「一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。」給人方便、給人救濟、給人離苦;給人善因好緣,助成別人的好事等,這就是放生。
放生是門學問,初發心放生人士可委託有經驗的放生團體代放,並參加其放生活動,從中請教有經驗的前輩們,漸漸地自己便可隨緣隨力放生,自行化他並廣為提倡。
放生應當注意以下幾點:
(一)不預訂:在不預先告知的情況下突然去採買物類放生,以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。
(二)不固定:不固定時間地點採買,不固定時間地點放生,總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。
(三)多少不拘:隨個人心,十元不嫌少,千萬不嫌多,物命一條不嫌少,物命萬千不嫌多,但求慈悲至上,心誠為要。
(四)授三依念佛:放生前一定要授三皈依並予以念佛,因為「皈依佛,不墮地獄。皈依法,不墮餓鬼。皈依僧,不墮畜生。」今朝有緣放其性命,吾人更當發菩提心,願物類眾生永不再墮三惡道中,並得於今生報盡,來世為人,值遇佛法,念佛修行,往生西方極樂世界,永遠脫離六道輪之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意義!
(五)細心周到:放生地點宜選擇人煙稀少,地廣水深,適合物類生存之地域為原則,放生是救命的行為,把眾生當作是自己的父母手足子女看待,盡量做到周全完備,庶幾乎問心無愧才可以!
清朝為官的林則徐先生,曾經講過身邊朋友的一件事情,林先生他有一位朋友,屠琴鄔,居住在杭州,在做官之前,身患重病,生命垂危。於是在病中立下誓願,願以利人濟物之行,來懺悔自己的業障。
有一天的夜裡,感得觀世音菩薩入夢開示:「因為過去世在湖北做官時,太過苛刻,又常常殺生,因而這一生短命。現在只有放生才可延壽,且可增加福祿。」觀世音菩薩並在夢中鼓勵他要加倍努力地去利人濟物。
屠琴鄔醒後,閤家戒殺,而且時常買生靈做放生,救生靈危急於一刻。那年的冬季,便隨即被任命為九江太守,次年冬天,病體也痊癒了。
彌勒菩薩偈云:「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心,大難天須救。」以世俗的因果緣起規律,今天你以慈悲心救護他們,今後遇到這些生命的轉世時,他們就會來幫助成就你的善緣,你放的生命越多,將來獲得的善緣也就越多,當你成佛的時候,他們會成為你的眷屬,從你的教法中獲得解脫,所以放生也是和一切有情結下生生世世的善緣。
放生是即時能修的福,以下幾種放生方法可供參考:
一、以佛法利益有情
二、自己吃素或勸人吃素
三、勸人放生或阻止他人殺生
四、流通戒殺護生的善書
五、放生未經鹽水泡過的魚子
六、救助誤入蜘蛛網或墮入坑洞的生命
七、碗盆等物口莫朝上放置,不生蚊蠅
八、不焚燒枯枝落葉和垃圾
九、滾燙水不潑灑在庭院
十、不穿皮製品
放生的功德是說不盡,道不完的。在放生過程中,親手將生靈施放,那是一件再快樂不過的事情了。
憨山大師生於1546年(明世宗嘉靖25年),為明代禪宗復興的重要人物,被尊稱明末四大高僧之一。憨山大師乃是成就的肉身菩薩,全身舍利目前仍供奉在韶關曲江曹溪寺。當時憨山大師圓寂時,法體在寺廟停放三天後,方送入佛龕之中。此時,人們走近仔細看,發現大師的容顏一如活著的時候,絲毫不見兩樣;而毛髮髭鬚,也依然在一如既往地生長;在大師的鼻尖上,分明還冒出些許汗珠。再撫摸一下祂的法體與四肢,溫軟柔膩,就像棉花一樣,全然不像已經圓寂幾天。
憨山大師云:「放生免三災:刀兵災、疾疫災、饑饉災。」
憨山大師開示放生有十五種功德利益:
一、放生合天心。
二、放生順佛意。
三、放生免三災。
四、放生離九橫。
五、放生壽命長。
六、放生官祿盛。
七、放生子孫昌。
八、放生家門慶。
九、放生無憂惱。
十、放生少疾病。
十一、放生解冤結。
十二、放生罪垢淨。
十三、放生觀音慈。
十四、放生普賢行。
十五、放生結善緣。
學佛修行的人,非常重視積德種福,而放生就是最快速可以獲得功德福報的捷徑。
慈悲的 龍德上師曾開示:「心量有多大,福分就有多大!」我們在放生的時候,經常讚嘆說:「功德無量!」上師也開示過:「要打從心底發出慈悲心來救護眾生,才是真正的功德無量。」
放生八大功德利益:
放生的功德無量無邊,不可勝數,簡單地舉其大要述說如下:
一、無刀兵劫,免除戰爭殺禍。
二、長壽、健康、少病。
三、免天災橫禍,無諸災難。
四、子孫代代昌盛,生生不息。
五、多子宜男,所求順逐!
六、官祿亨通,一帆風順!
七、解冤釋仇,諸惡消滅,無憂無慮。
八、合天心,順佛令,物類感恩、諸佛歡喜。
海洋為地球之母,臺灣四周環海,是擁有豐富海岸生態系的寶島。然而海洋卻正面臨生態系遭受破壞,漁類資源枯竭、污染、過度開發等諸多威脅。為守護海洋平衡,修復海洋生態系,觀音山與政府機關及專業機構合作,進行合法保育放流。
龍德上師開示:「有慈悲心做放生是一件非常有功德的事,但我們必須要了解,放生不只是單純做『放』這個動作,還須思考日後對施放處的環境、以及當地居民造成的影響,甚至這些生靈在此處是否能快樂地生活。如果這些都能兼顧,才算是圓滿的放生。」
觀音山秉持住持慈悲 龍德上師理念, 以合天心順佛意的戒殺護生、尊重生命的慈悲善行,在臺灣持續合法推動保育放流,並與海漁基金會及其他政府機構、學者研究單位一起努力,創造永續的發展。
觀音山與專業機構合作,透過專家們的指導,以正確的方式進行保育放流,維繫海洋生態系的完整,還給動物生存的權利,即是最圓滿的護生。
觀音山的保育放流特點
一、遵守國家相關政策,經專業機構輔導,進行合法保育放流;同時確保生靈存活率。
二、除保育放流外,與專業機構合作,共同守護海洋平衡,修復海洋生態系,為海洋生物建造一處幸福園地。
三、為生靈授以皈依與佛法加持,令其深結佛緣,種下未來世得以學佛修行的種子,脫六道輪迴之苦。
配合2022年10月漁業署管理魚苗放流(放生)新法規,自2024年1月1日起放流魚苗活動現場,必須有至少一位受過6小時海域放流作業教育訓練的「海域放流權責人員」在現場導護。
財團法人臺灣海洋保育與漁業永續基金會(簡稱海漁基金會)特別至觀音山 中華大悲法藏佛教會,開設專場「海域放流權責人員」 教育訓練課程。
課程後,觀音山 保育放流全員測驗成績皆達標,獲得政府正式核發「海域放流權責人員」證照。
觀音山 龍德上師 推動護生善行多年,施放救護無數生靈,透過專業機構的技術指導,努力共創生態與物命的雙贏局面。放流的每個環節對於物命而言都是至關重要,觀音山 邀請您一起響應保育放流,您的護生善行,拯救億萬生靈!
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資料來源:觀音山 全球資訊網 http://www.fazang.org