虛構
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本文探討鄒族與荷蘭人之間的土地交換歷史，尤其是鄒族女子提及的使用鹿皮的交換方式，引發對於臺灣早期原住民與外來勢力之間關係的思考。文章回顧當時安平地區的居民構成，並對牛皮換地的傳說進行分析，指出這個概念可能並非獨特於臺灣，還涉及其他文化的相似傳說，顯示出這一事件及其背後故事的複雜性與多樣性。
「我總算埋葬他了，用我的分鏡圖。」
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多年並肩作戰的好友高畑勳離世，宮崎駿陷入了複雜的回憶。阿朴（高畑勳）曾對他說過：「電影導演是沒有退休的。」這句話彷彿回響在他耳邊，驅使他重新拿起畫筆。就在此時，已癌逝的色彩設計師保田道代仿佛從空氣中顯現，柔聲說道：「你再拍一部吧！」當宮崎駿回頭，鈴木敏
5/5與夢前行宮﨑駿 蒼鷺與少年創作全紀錄
我也看了這部紀錄片，覺得你寫得好好，特別是對哇啦哇啦、鵜鶘和鸚鵡的解釋，真有趣：）
在科技快速發展的現代社會中，人們越來越容易迷失自我，受到虛擬世界的影響，而產生容貌焦慮與不確定感。本文引用《紅樓夢》中的名句，以及伊比鳩魯的快樂生活觀點，思考如何在浮華的世界中找回內心的平衡與生命的自主權。最後引出「知足常樂」的智慧，鼓勵人們以淡然心態面對生活中各種挑戰。
看到超強文友蓮蓮Lipara在脆上說「為什麼不喜歡考據不嚴謹的小說」一文。正好最近趁著時事，又把我批評過，陳耀昌醫師的《花》系列再批評一遍：「只有考據，沒有故事」。
故事與考據，究竟孰輕孰重？這一直是創作者們的副本課題之一。
讓我想到，不只一次在台灣的偶像劇看到劇情裡有「學務處向學生催繳學費」，媽的學務處才不會催繳學費好嗎。
星期三的補習班，窗外，夕陽的餘暉映照在你的臉上，真好看啊。
我比較想問的是最後有跟對方直球對決嗎ＸＤ
相信很多人初入寫作，或者其他創作相關領域。最常有的先入為主觀念是「發揮創意、跳脫規則、不受框架拘束」云云。更甚者，會衍生出「創作是自由的、是主觀的、沒有高下之分」的謬論。前文有提及到一些，今天這篇就來好好分析一下，為什麼我認為上述說法屬於「謬論」。
有沒有考慮把所有心得集結起來出個教材書？