葬禮
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在這個快節奏的時代，生與死的界限似乎逐漸模糊。每當我們站在人生的十字路口，思索如何送別一位摯愛的親人，葬禮的方式也悄然變得重要。樹葬與傳統葬禮，這兩種形式的選擇，似乎反映了當代人對生命、死亡與自然的理解。它們的差異，遠不止於儀式與場所，還藏著對環境、對人心、對文化的深刻啟示。
✍️1. 樹葬與傳統
此為一首具諷刺意味的新詩，關乎於男人酒駕撞死婦人的兒子，卻在喪禮上假裝悔改，甚至叩首，只為引起眾人憐憫，以及罪責減輕，觀禮的陌生、不熟悉的人見狀，紛紛扮演和事佬勸說婦人原諒犯人，可婦人早已發瘋，面對自己引以為傲的兒子驟然離世，還來不及大肆宣洩悲憤等情緒，卻要被人們口中的諒解束縛，最終怒極而暈倒在地。
道士念的經完全聽不懂，但先去感謝後，靜下來可感受到用意。
一開始是在形容「死」這件事對亡靈的打擊。
好像在說，喔，這樣啊，氣喘不過來真是太難受了，我知道我知道⋯⋯就是在同理亡靈。
也有安慰他，聽起來很像在說，不過，你看吼，之前全身酸痛，現在是不是都好了呢？也不錯吧。
從臺中前往臺北參加喪禮的經驗分享，描述了交通、住宿和用餐等細節，以及作者在過程中遇到的種種挑戰和解決方法。文章著重於尋找殯儀館附近價格合理且方便的住宿，以及如何利用大眾運輸工具和Ubike有效率地往返會場和車站。
5/5臺北市懷愛館
有些時代，特別流行某種類型的小說。
是否曾想過，小說的類型（題材），到底是受到什麼因素影響呢？
是人？是事件？
最近有一個有趣的研究，討論影響小說題材選擇的因素。
隔天早上故事的主角-鳶還是停止了呼吸，
本來抱著希望的親友都一臉難過看向鳶的遺體。
鳶的葬禮如期舉行，在葬禮上鳶最後的身影出現。
她平靜的看向鏡頭大約十秒後緩緩開口。
「你們好，我是鳶，當你們看到影片時我已經死了
我想了想我葬禮上有沒有我最愛的雞腳與梅子
沒有嗎？那下次要帶給我喔，還
這篇文章描述了一位在面對生命盡頭時的思考與選擇。主角在睡醒後感受到生命的脆弱，並決定選擇樹葬作為自己的葬禮方式，希望未來的樹木能夠陪伴父母。透過這個故事，我們可以思考生命的意義及如何與死亡共處。
曾寶儀與林明謙導演耗時四年製作的紀錄片《交換禮物》，以癌症患者的生命故事為核心，探討癌症與生命的關聯。影片透過多位患者(包括「寶媽」王美華)的抗癌經歷，展現他們面對疾病時的堅強、勇敢與韌性，並鼓勵觀眾以積極的心態面對生活。影片更獲得國片票房冠軍，引起廣大迴響。
在盛行自然崇拜的日本古代，從風、河流、山脈等自然元素、祖靈，乃至傳統神話中的英雄皆被視為神祇。死亡不是終點，只是通往新生命的短暫瞬間，這種生死觀可回溯到日本繩紋時代，當時社會以狩獵採集為主，墓葬通常位於村落的核心地帶，這與歐洲墓地位於村莊偏遠地區截然不同；神道教（shintō）約在這一時期末期出現。
