葬禮
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道士念的經完全聽不懂，但先去感謝後，靜下來可感受到用意。
一開始是在形容「死」這件事對亡靈的打擊。
好像在說，喔，這樣啊，氣喘不過來真是太難受了，我知道我知道⋯⋯就是在同理亡靈。
也有安慰他，聽起來很像在說，不過，你看吼，之前全身酸痛，現在是不是都好了呢？也不錯吧。
是的，儀式是讓生者有空間跟時間去沈澱悲傷或不知所措的心情，從母喪也得出如文中所論述的觀點。所以順著儀式走，是對的。
從臺中前往臺北參加喪禮的經驗分享，描述了交通、住宿和用餐等細節，以及作者在過程中遇到的種種挑戰和解決方法。文章著重於尋找殯儀館附近價格合理且方便的住宿，以及如何利用大眾運輸工具和Ubike有效率地往返會場和車站。
5/5臺北市懷愛館
有些時代，特別流行某種類型的小說。
是否曾想過，小說的類型（題材），到底是受到什麼因素影響呢？
是人？是事件？
最近有一個有趣的研究，討論影響小說題材選擇的因素。
這邊提到的「科學」可能要稍微嚴格定義一下？
數學物理化學的基礎科學部分，每個山頭(學派)是滿常需要輸贏的。
但生物領域有滿多Niche讓每個理論各自安好，各自風光(屁話)五六年後，就算埋好了也常又被挖出來鹹魚翻身 XD
隔天早上故事的主角-鳶還是停止了呼吸，
本來抱著希望的親友都一臉難過看向鳶的遺體。
鳶的葬禮如期舉行，在葬禮上鳶最後的身影出現。
她平靜的看向鏡頭大約十秒後緩緩開口。
「你們好，我是鳶，當你們看到影片時我已經死了
我想了想我葬禮上有沒有我最愛的雞腳與梅子
沒有嗎？那下次要帶給我喔，還
這篇文章描述了一位在面對生命盡頭時的思考與選擇。主角在睡醒後感受到生命的脆弱，並決定選擇樹葬作為自己的葬禮方式，希望未來的樹木能夠陪伴父母。透過這個故事，我們可以思考生命的意義及如何與死亡共處。
曾寶儀與林明謙導演耗時四年製作的紀錄片《交換禮物》，以癌症患者的生命故事為核心，探討癌症與生命的關聯。影片透過多位患者(包括「寶媽」王美華)的抗癌經歷，展現他們面對疾病時的堅強、勇敢與韌性，並鼓勵觀眾以積極的心態面對生活。影片更獲得國片票房冠軍，引起廣大迴響。
在盛行自然崇拜的日本古代，從風、河流、山脈等自然元素、祖靈，乃至傳統神話中的英雄皆被視為神祇。死亡不是終點，只是通往新生命的短暫瞬間，這種生死觀可回溯到日本繩紋時代，當時社會以狩獵採集為主，墓葬通常位於村落的核心地帶，這與歐洲墓地位於村莊偏遠地區截然不同；神道教（shintō）約在這一時期末期出現。
土耳其當然是沒有做七的，我也漸漸由傷心變情緒化、由情緒化變平靜。也許突然發現再如何追憶也無何用、也許就是懶惰、也許所有的情緒都是想像、所有的難受都是做作。
