論說文
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勸人的場合很多，勸諫自家長輩、勸諫職場上司、規勸子弟學生......因為人不可能沒有過錯，一個人的所作所為亦不可能讓所有其他人滿意，所以一定會有規勸情形在。但如何勸諫，才讓人聽得進去，樂於遵照規勸者的建議呢？應是有些方法的。
以下聊以古人智慧闡述：
〈師說〉大概是中華民國從長而幼，由老至小，必讀的高中經典選文，時至今日仍為教育部訂十五篇核心古文之一，然而其「落落長」的文言，又放在第一冊，時常讓甫升高一的同學不禁發出一聲「嚇死寶寶」。不過呢?我個人以為這篇文章的邏輯是有問題的!同時，我也會稍微指出本文駢文的影子，對!你沒看錯，以古文復興為己任
很抱歉對於這篇文章我個人認為作者提出點都怪怪的。以下是我的見解，請參考一下，謝謝。首先：我知道你想表達的是韓愈明明是推崇古文的唐宋八大家之一，但是卻在文章中用上許多駢文的技巧，而八大家之所以推動古文發展的原因是反對駢文「華而不實」！因為從駢文出來後，大家開始大量地使用典故、華麗的詞藻、聲韻的和諧，導致內容愈發空洞，愈到後期也愈發明顯(不排除有好的駢文)。也因此唐朝開始有人提倡要文之有物，不要純粹堆砌詞藻了。但這不代表古文作者不可以對仗、不可以出現四六句式，這是一種寫作技巧。第二：關於「夫庸知其年之先後生於吾乎？」這一句的解釋跟其前文是否有衝突？我個人認為是沒有的。因為前兩句的表達是：對方年紀比我大，我可以跟他學習；對方年紀比我小，我可以跟他學習。所以這句話翻譯起來是：不管對方的年紀大小我都可以跟他學習。跟前文並沒有產生衝突，所以我認為您這段似乎有點為了符合自己的論點而說。另外最後一句是以一種延伸的方式，前面說不管年紀都可以當作我學習的對象，那麼身分的差異也不是我選擇學習對象的原因之一。第三：孔子跟其他三人學習這件事，是學習對方擅長的部份，強調的是當對方有一項專業時，求問學習是不可恥的。用來反諷當代世人的恥於下問。最後我想說，身為一位國文學系的學生，我相信不同人讀同一篇章會有不同想法是正常的，但有時候不是為了解釋而解釋，這樣反而會讓自己的想法陷入窠臼。就像上一條回復，觀看解釋文章的想法若是追著一點言語上的漏洞窮追猛打，反而無法理解作者為何這樣寫的功用。畢竟，生動活潑的句型、適當的修辭與典故可以讓文章變得更有文學性。以上是我淺薄的看法，若有不對之處還請指點，謝謝您提出觀點讓人思考。