齊克果
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在一片荒蕪之中，我們變成石頭。就像《媽的多重宇宙》裡面表現的，我們也可能就只是那樣。我們並不是一個等待某一天會「碰！」地一生嘣出猴子的那顆了不起的石頭。就是一顆任意的、路旁的、即便被指派給薛西弗斯，最終還是得滾回原位的石頭。
延續上一篇，康斯坦丁接著以笑鬧劇作為正面例子，來說明重複的積極意義。笑鬧劇獨特之處在於，能夠讓觀眾啟動個人的「影子遊戲」，去創造和感受，那些自身未實現的可能性。
最近讀了九歌出版的新書《論重複》，印象中上一次買書是好幾年前了，大概也是為了讀書會買的。難得畢業之後還有機會參加哲學讀書會，況且書也不貴，很快就下訂取貨了。結果，這是一本翻譯差強人意的書，非常生氣，覺得曾經認真對待這本譯作的自己被當成傻子耍，同時也非常沮喪，對於台灣出版業。
康斯坦丁．康斯坦提烏斯談論的是一種笑鬧劇(farce)，一種以觸發真實情緒為訴求的庶民劇種。在這樣的劇搬演的過程中，這一場次與那一場次的觀眾可能會在截然不同的地方笑出聲或感到悲傷，那一方面與優秀表演者對狀態的把控和近乎瘋狂的臨場表演能力有關；另一方面，因為這些劇的重複同時也處理著那些機遇與偶然。
我一點也不覺得自己的生活無聊，那裡面充滿了我希望能不斷反覆撥放的重複。但寫作會要求一個人做更多的探索，不能那麼宅、不能安逸於當一個「活網仔」。當伸出觸角、向外探索也被認識到是這完整生命的其中一種核心基底時，重複與對新事物的追求，將有機會疊加為一種更具厚度的有機體。
今天讀書會之前，朋友問我說會不會有些「沒心情在讀書會上」。我一下沒聽懂，他說最近發生那麼多事，我都有持續在關注，會不會兩頭燒。想起來最近的確是滿忙的、也感覺特別疲憊，「但有不一樣的事情轉換滿好的」，我這樣回答。
法蘭茲卡夫卡是極具個人特色的作家。他的作品以文學為主，但人們談論存在主義哲學時也經常提到他。《變形記》、《審判》和《城堡》是他的代表作，這三部作品都有濃厚的存在主義色彩。其中，《城堡》為前兩部作品提出的問題提供了部分的解答，但其難解的程度經常讓人不得其門而入。這篇文章試著要找出那扇門。
4/5城堡