限制與自由

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「自由」難道不是一個重要的課題嗎?生而為人,頂天立地的「安身立命」難道不是一個致命的追尋嗎?誰是那個「我」?我又將會是「誰」?對自己的疑問說了聲「是!」之後,旅程就方方大大地在前方鋪展開來了…

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寧靜致遠,在這個浮躁的世界。 在現象之外,沒有一個常住不變的我。所謂的「我」只是在迷惑中任意攀抓的衝動,以及由此衍生出的一連串念頭、行為。 以我觀物,總是在對立中而不得自在。一己總是與萬眾相呼應而處於變動之中,如此而能隨緣自在,更能於過程中創發生命的意義和價值。創發的源頭卻不是攀抓,而是交流。一切都
恐懼據占著我。或者應該這麼說,「我」就是那恐懼的來源。如何能夠「生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美」‧‧‧ 佛教的「輪迴」概念告訴我們什麼呢?除了因緣果報之間的牽連之外,這裡的思考是:我們到底該不該為了「生存」而掙扎?活著,是存在的一種狀態。死亡,也是存在的一種狀態。當我們沒有認識到我們就是存在的時候,
身體的細胞躁動不安,隱隱地痛苦著。躁動的是身,痛苦的是心。我們活在一個由想像構築出來的世界,那個名為「痛苦」的世界。 雨下得很好,陽光曬得很好。但是這一切只屬於「當下」的美好,我卻無法身處其中。 離開了曾有的舒適環境,那熟悉的每一條路、每一棵樹;心裡對未來茫茫無所依,找不到可能的依歸。這樣的經驗是一
若不是要把心歸零,我可能也不會想到「銀錢戒」。若不是為了「心平氣和地」面對這個世界,我可能也不會想到「銀錢戒」。 在我看來,這麼重要的一個戒條,卻顯少有人重視──至少在我以為的世界裡,沒有人看重它。這條戒,却是我以為的,在這個世間,通往自由的─唯一的嗎?或者至少接近唯一了─的一條路。 錢,處處可見它
我在現象的遊戲中,迷失了自己。要找回來,還真不容易。然而,我又被告知,其實自己,從未被遺失過。 當「我」不再只是身體的局限,「無我」所指涉的自己,會在哪裡呈現?茫茫業海,與法性的交會,也許就是煩惱即菩提了。般若法性海,與業海的交會,也許就是大悲願心了。大悲願心,若要說有個「真我」嗎?也許也只是這樣的
品茶,向來我不懂。但我愛喝茶。如同茶色澄澈的心,更是我的嚮往。
作家,是以文字為自己的因緣定位的人。
然,於現代社會中,我們有「禮貌」,「禮」之「貌」,禮的樣子,卻忽略了內心「禮」的作用。於我們自身,「禮」是什麼?
那是一個充滿眼淚的世間:人們在其中,迷迷茫茫,太相信自己。
責任,是我們心中永遠的痛。一如,離開孩童恣意的哭鬧;再如,掉入社會觀感無邊的漩渦。