責任，是我們心中永遠的痛。一如，離開孩童恣意的哭鬧；再如，掉入社會觀感無邊的漩渦。

法尚應捨，何況非法

文化生活

作家，是以文字為自己的因緣定位的人。


三分之二的作家

那是一個充滿眼淚的世間：人們在其中，迷迷茫茫，太相信自己。


本德天真

魚兒，魚兒，水中遊；游來游去，樂悠悠。


悠遊

寧靜致遠，在這個浮躁的世界。
在現象之外，沒有一個常住不變的我。所謂的「我」只是在迷惑中任意攀抓的衝動，以及由此衍生出的一連串念頭、行為。
以我觀物，總是在對立中而不得自在。一己總是與萬眾相呼應而處於變動之中，如此而能隨緣自在，更能於過程中創發生命的意義和價值。創發的源頭卻不是攀抓，而是交流。一切都

寧靜致遠

像是一隻貓咪？嗅著或是尋著、伺著，等待洞口的些許動靜。忽而向前一躍，想補捉住的，補捉到了？或是沒有！


線索

若不是要把心歸零，我可能也不會想到「銀錢戒」。若不是為了「心平氣和地」面對這個世界，我可能也不會想到「銀錢戒」。
在我看來，這麼重要的一個戒條，卻顯少有人重視──至少在我以為的世界裡，沒有人看重它。這條戒，却是我以為的，在這個世間，通往自由的─唯一的嗎？或者至少接近唯一了─的一條路。
錢，處處可見它

銀錢戒

恐懼據占著我。或者應該這麼說，「我」就是那恐懼的來源。如何能夠「生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美」‧‧‧
佛教的「輪迴」概念告訴我們什麼呢？除了因緣果報之間的牽連之外，這裡的思考是：我們到底該不該為了「生存」而掙扎？活著，是存在的一種狀態。死亡，也是存在的一種狀態。當我們沒有認識到我們就是存在的時候，

輪迴&存在

然，於現代社會中，我們有「禮貌」，「禮」之「貌」，禮的樣子，卻忽略了內心「禮」的作用。於我們自身，「禮」是什麼？


關於「禮」的一些想法

我在現象的遊戲中，迷失了自己。要找回來，還真不容易。然而，我又被告知，其實自己，從未被遺失過。
當「我」不再只是身體的局限，「無我」所指涉的自己，會在哪裡呈現？茫茫業海，與法性的交會，也許就是煩惱即菩提了。般若法性海，與業海的交會，也許就是大悲願心了。大悲願心，若要說有個「真我」嗎？也許也只是這樣的

現象的遊戲

身體的細胞躁動不安，隱隱地痛苦著。躁動的是身，痛苦的是心。我們活在一個由想像構築出來的世界，那個名為「痛苦」的世界。
雨下得很好，陽光曬得很好。但是這一切只屬於「當下」的美好，我卻無法身處其中。
離開了曾有的舒適環境，那熟悉的每一條路、每一棵樹；心裡對未來茫茫無所依，找不到可能的依歸。這樣的經驗是一

迷惘&幸福

生於天地之間，有了自己的名字，該是一件如何歡喜的事？


無用，無何有

品茶，向來我不懂。但我愛喝茶。如同茶色澄澈的心，更是我的嚮往。


限制與自由

所有文章