觀影。看戲。讀點書
20公開內容
一場電影，一齣戲，一本書，
在場景變換，在人物角色的情感中流連，在紙頁的字裡行間，
透過五觀感受他們的故事，感情與生命脈動，最後彙整成我流感受的小小心得。
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《出版島讀：臺灣人文出版的百年江湖》回顧了清領時期、日治時期、冷戰時期與九○年代《著作權法》修訂的江湖風雨，也指出前輩們百年追求的路，作者們也描繪出臺灣人文出版的面貌，同時介紹出版史上獨特的出版現象，呈現這一個議題的時代意義，以及未來如何開拓人文出版的道路與方向。
採訪者：有人說您的作品有濃烈的自傳色彩，您對這點有什麼想回應的嗎？
導演：噢，一部分吧，當然也會拿掉一些東西。
採訪者：拿掉哪一部分呢？
導演：真實。
是戲，一定是戲，真真一臺好戲！
都說人生如戲，戲如人生，在那戲台之上，何謂真何謂假？
人生在世，又有哪些是真情，哪些是假意？
如果緩慢遺忘是必然，再見怎麼捨得說出口？──《指忘》
《指忘》不只是一齣講布袋戲的戲，也是一齣討論親情、世代傳承，文化與價值觀的戲。
那句「今天台下仍是無人」，簡單幾句話便道出傳統偶戲的式微，以及文化傳承正面臨著可能的斷裂。
生，在大多數情況下，都是一件讓人感到喜悅的事；活著，通常也是一件令人著迷與眷戀的事。每一個生命從被孕育的那一刻，就註定了每個人的獨一無二。但是漫漫人生，非得要努力追尋一個目標、一個志向、一個夢想，有所成就才會有意義嗎？
《可可夜總會》的故事即圍繞著墨西哥最重要節慶之一的亡靈節展開。我們在動畫中看到了斑斕的色彩、慶典的氛圍，以及對已逝家人們的敬愛與懷念，在這樣的日子裡，沒有悲傷，沒有哀悼，只有一家團聚的快樂與溫馨，初步建立了對亡靈節的第一印象。
陰間條例第一條：不得竄改生死；第二條：不得干預活人；第三條：魂若有冤……──《陰間條例：冥戰篇》
未知讓人生畏，死亡令人恐懼，「活著」的美好使人們貪戀人世，各式各樣對生的執念，也為因為失去生命而脫離肉體的靈魂，增添了或多或少的變數。
生、老、病、死，是每個正經歷漫漫人生的生命，必然會遇上的事情，其中「生」與「死」更是每一個生命歷程的頭等大事。新生命的誕生，充滿愛、喜悅與祝福，是值得慶祝的事，然而，當人們面對死亡時，態度卻大不相同。
Hi，我是Emily，歡迎來到我打造的世界。
在這個世界中，你只需要做到一件事：盡情狂歡。
這裡混亂、瘋狂、對立，大家所要的不盡相同，但只要成為贏家，就能終結一切。
一場大戰即將開打，你能成為贏家，打造出想要的明天嗎？
大家今天死過了沒啊？這是東華城隍出場時，向大家問候的問候語，聽起來或許離經叛道，或許有那麼點詛咒的意味，但是從城隍的嘴裡說出來，又是那麼相得益彰。《陰間條例x冥戰錄》將Salah-D的《陰間條例》以及韋宗成的《冥戰錄》結合、改編，耗時一年修改、製作，極富台灣本土味的2.5次元舞台劇。
《玩具總動員》第一集1995年時在美國上映，而生於1994年的我第一次看到這些會動、會說話、會哭會笑的玩具們時，究竟是幾歲已經沒有記憶了。或許當時的我和安迪一樣大，也或許比安迪小一些，但是現在想起來，不論當時年紀為何，胡迪不只陪著安迪，也陪著像我一樣看著皮克斯動畫長大的孩子們成長。
神話，是人類最早的夢
神話，總是許多創作者喜歡再拿來重新詮釋的題材，當希臘羅馬神話、北歐神話等等已經不斷再創作的同時，代表華夏文化起源的《山海經》，卻因不夠完整而較少再被創作，但是或許也因為《山海經》的不夠完整，也創造出了許多可以再被想像、詮釋的部分與空間，讓神話有了更多的可能性。
一進入劇場，演員與一切演出場景、道具便已經在台上。台下的觀眾還在魚貫入座，台上的演員已經坐在椅子上，摺著手裡的紙張，或是改變一下姿勢，或是將腿上的紙盒放到椅子下面……呈現的便是一個人在家中最真實、最生活化的樣子……
「這一次道別，我們就不會再見面了，也就是說，永別吧！」
「這是你就可以決定的嗎？我們一次一次分開又一次一次相遇，一定會再見面的。」
「這次不會了。」
「日日是好日」一個平凡的願望，看似簡單，卻難以達成，就像這整齣電影平和、安穩的氛圍，一如茶道的沉穩與內斂，但是這並不表示電影中沒有任何劇情高潮或是情緒激動的部分，就是最平凡的人生也免不了起起落落。
以歷史結果來看，李煜確實只適合當一個騷人墨客，而不適合擔任一國之君。至於他對大小周后的深情……雖然他在大周后生病時，因為寂寞而與自己的小姨子產生情愫，這一點絕對能被歸類為渣男行徑，但是不管是對髮妻大周后，或是續絃小周后，他的確都付出了真心。
