王振義倒騎驢子
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王振義倒騎驢子
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寫於2020.8.25
至於訪談用什麼語言就更不用問了，邱教授應該瞭解我的「毛病」，以前即使去文建會等單位開會，一向都用台語。心中抱定，即使他用北京話發問，我照樣說我的台語。
訪談節目如何我不很關心，何時播出也不經心。倒是昨天女兒把第一單元節目內容轉寄給我，我就把它轉po出去，並寫下一些感想。
寫於2018.10.4
中國方言確實有把「蛙」叫作「雞」的情形，如蘇州說是「田雞」， 揚州說為「水雞」，我戴眼鏡，常有人說我是「四眼田雞」。不過，別人「指鹿為馬」 我們沒必要跟著說「水鹿」為「水馬」吧！
其實，教典有不少用字讓我「直覺」的反彈。
對「互」字的造字原理，講解最爽心的是「象形字典」：
寫於2020.9.4
昨天（9.3.)文章，是看臉書顯示我四年前9.2寫的「給上街的軍公教」（他們隔天9.3要上街抗議年改）後引發的感想。但原來的「給上街的軍公教」文章卻反而不見啦。失去話頭，就不知我說「愛因斯坦的年金問題」是怎麼一回事啦。
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寫於2020.10.2
阿母斯壯第一次踩上月球，說「我的一小步，人類的一大步」。不論小步、大步，都粉碎了人類對月亮的遐想。月球只是一片空漠，沒有嫦娥、廣寒宮、沒有月桂、吳剛、 蟾宮、玉兔....。阿姆斯壯這一步真是「煞風景」極了。
「斫去桂婆娑，人道是，清光更多」
李白說「伐桂」是造福人類：
寫於2020.6.10
在談台灣歌仔藝人，如何鍛鍊、創制如「江湖調」、「七字調」這種歌仔調之前，必得先澄清長期以來學者專家的誤導。
上列的兩篇文章，內容繁複，但有一個相同主題，就是否定「七字調」由閩南的「錦歌」而來。
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因此他質疑，為什麼：
文末說：
附註：
社。
寫於2020.6.15
● 此文是台灣歌仔學會「閩南文化考察團」的「閩南文化考察雜記之一」，刊於台灣歌仔學會會訊第八期，1992.12。
錦歌名稱的由來
１.1943年，聽在惠安地方的北管老師翁先生談起，說在漳州地方有一種甚為流行的演唱形式叫「十錦歌」。
閩南歌仔與台灣歌仔內容不同
附註
寫於2020.7.9
最近把能夠找到、有關歌仔調起源的書、譜，重新仔細審閱、深思。經過這番的沉澱，才好決定繼續當我的「魔鬼的辯護士」角色。
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寫於2020.9.25
我對司法事務一竅不通，而嘗試自己寫起訴狀、自己當辯護人，在訴訟過程中可能犯很多錯誤，犯錯當然會關係官司勝敗。
為鼓勵社會人人維護自己的權益，將我的經驗說給大家參考。
一、不論被吿律師的「答辯書」和「辯論庭」的論證和辯詞多麼可笑或多麼荒謬，都不能置之不理。
寫於2020.9.17
活到七老八老，既未被吿，也從未告過人，難得今天有機會，品嚐上法庭的滋味。不過上的是民事庭，沒有緋聞案或重大刑案般的熱鬧，不過有總聊勝於無。
前天一個律師校友，看我的起訴狀和對被吿的答辯狀，說我大概會輸掉官司。
寫於2020.5.7
約十年前，在拉拉山最高的瑞士農莊露營。營區海拔約1800公尺，是一對退休夫婦的耕讀處所。附近山坡砂石中，疏疏落落的小草中，幾株白色百合花，在雲霧中傲然挺立，高潔飄逸的神韻，另我好生歡喜。我問老闆，這百合平地不知能不能種？他說不知道，叫我可挖回去種看看。
