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2023/06/20
謝謝一直以來,以小額贊助,每月支持這個迷你神學園地的各位。 在此想請大家,中止您們的每月贊助。基於私人因素,這裡將不再更新。我仍繼續神學的耕耘,只是將不會在此與各位用文字相逢。 最後一篇道別文,就以值得紀念的2023年6月18日的禮拜,是為句點。
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2023/06/20
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2023/06/01
如果長老教會跟道明會是差不多時期來台宣教的,那麼,當巴克禮和宣教團,在太平境這一端忙碌著的時候,道明會在哪?我對道明會並不熟,一查之下,才知道原來聖功女中是道明會體系的,萬金聖母殿跟高雄的玫瑰堂,也是道明會的。
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2023/06/01
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2023/05/27
是雯青小組2022年4月成立之後,首次獻詩,很奇妙地剛好排在這個節期,讓我可以很適切地選擇聖詩裡的詩歌來回應。這兩、三年,自己也圍繞著「聖靈」的主題在想一些事情,大概就一併融合到啟應文中了吧!
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2023/05/27
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賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
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柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
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「這個耶和華為什麼要帶我們來這裡受死呢?要害我們的妻子兒女都被擄走才開心嗎?這樣我們回埃及不是更好嗎!」一個大鬍子吆喝著。 「我們在選出一個領袖帶我們回埃及吧!」另個老人應和著。 一位中年人伏著地,在眾人地罵聲中僵持在那哩,另有一位中年人爬出人群也伏在一旁,時而扶著原本那位中年人的手臂。 鉀鈉也在人
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經文:出埃及記17:1-7,羅馬書5:1-11, 8:22-25 這個主日是大齋節期的第三主日,再過兩周就要進入受難周,不知道大家如何在這段時間預備自己的心?有些信徒可能不習慣過大齋期,會不明白為什麼在進入受難周前還需要做準備。 其實關於大齋期的由來可能源自猶太傳統中為所愛之人死去而守齋的習俗,大家
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「不過一轉瞬,存在如潮水不停流動,感官如一抹微弱的火光,肉體是蛀蟲的食物,靈魂是無法平靜的漩渦,命運幽暗未知,名聲亦未可知。」身為帝王,只能演好這個角色到最後一天,無人可訴的心聲,唯有留在書寫中。
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20220209讀摩爾門經第二遍 尼腓一書第八章到第二十章 「看阿,你想要甚麼?」 主從開始就通曉萬事,但主的靈仍然問尼腓,你想要甚麼?主的靈難道不知道尼腓想要甚麼嗎?所以是明知故問嗎?或者其實主還是希望我們自己說出來,我們想要甚麼。
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