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三位一體主日學|小男人與神

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
經文:羅馬書1:20;創世記第1章
繪本:《小男人與神》
2009版聖詩:291首〈稱讚主祢榮光〉
這是2010年出版的作品,雖然隔了13年才跟中譯本相遇。裡頭的神學觀,正好與我二年前就很感興趣的神學家Catherine Keller,她所介紹的posse ipsum的概念很相近。
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經文:「亞細亞的眾教會向你們問安。亞居拉、百基拉,和在他們家裏的教會,在主裏熱切地向你們問安」。(和合本2010) 這是受長老教會舉辦的神學研究班工作坊邀請。今年(2023)的經卷是哥林多前書,依慣例(?),我選了一節經文,從自身(異性戀女性)視角來分享。以下是工作坊摘要:
Hassan主教說:「如果我們把愛裡的危險和必須承擔的痛苦都拿掉,那這個愛的價值,剩沒多少。如果我們把十字架的意義,從基督教裡抽走,基督教就只剩空殼」 (60)。十字架上發生的事,是他們在面對信仰的深淵時刻,一次又一次、不放棄去明白的奧祕。
當我們唱詩篇、聖詩、靈歌的時候,到底是唱誰的詩篇、聖詩、靈歌?在基督裡成為一體,「一體」是統一的「一體」,還是各式各樣的「一體」?
新生命的盼望,一定伴隨著劇痛和傷口。巴比倫也象徵撕裂傷,無法安息的傷。所以,乳香和沒藥,也是獻給所有還在巴比倫傷痛中,卻願意耐心等候彌賽亞的人。
沒有在講道的日子,就是在醞釀禮拜學的內容。
2022年12月4日 臨安教會華語堂 經文:馬太福音 3:1-12 今天是待降節的第二主日,外面的聖誕節氣氛也越來越越濃。我在想,如果有人問:外面商店的那些聖誕節,跟教會的聖誕節,有什麼不同?不知道大家會怎麼回答?
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