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啟應｜棕樹主日與復活主日
棕樹主日，傳統上就是耶穌騎驢，，民眾拿樹枝唱著和散拿，簇擁著他「榮耀」進城。不過，我並不想聚焦在「棕樹枝」或騎驢進城。首先，四福音書並不都是「棕樹枝」，騎驢進城也是福音書作者回應希伯來聖經的君王臨到儀式。因此，在啟應文的精神上，我要著重的是棕樹主日所開啟的「受難週」反省。
耶穌進到城內後，在福音書裡，接著總是一連串嚴厲的教導。也是他一生的所作所為，最終激怒了當權者。而他一生的作為，很關鍵的，就是他的「教導」。Do not go gentle into that good night（別溫順地步入那良夜）——即便嚴厲，知道這一切都會招來殺身之禍，但他從來就不溫順步入那明知的黑夜。身為耶穌的追隨著，我們如何把他的不溫順，成為自己生命的教導與指引——是此次撰寫的精神。其中，有參考聖詩 2009版 #94 〈佇主十架蔭影下〉的「十架蔭影」概念，希望邊讀能邊想：在「十架蔭影」下，我們到底要思考什麼？並做出什麼行動？
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
前一陣子查經小組正好討論到約翰福音第七章，而有個橋段一直讓我覺得怪怪的，因為第七章開頭是耶穌的兄弟要耶穌往南方猶太地去宣教，但耶穌在第6節直接回答時間還沒到，給予拒絕。
可是到了第10節卻紀錄耶穌跑去耶路撒冷了，還註明是偷偷去的，因為祂知道法利賽人打算殺祂，但上耶路撒冷過節是猶太男性的義務，所以祂
Cantábiles mihi erant iustificatiónes tuæ, in loco peregrinatiónis meæ.
在我這客居不定的寓所，祢的法令成了我的詩歌
聖詠百十八54
Misericordia tua, Domine, plena est terra; justificationes tuas doce me.
上主，祢的慈悲充滿大地；請教導我祢的正義。
聖詠百十八64
復活節已經過了，但這個主題還是值得一談，畢竟我聽到一篇問題不小的講道，所以覺得狀況有點嚴重，應該來記錄一下。
耶穌的復活是一件大事，但耶穌復活到底代表什麼意義？到底哪裡重要了？這一點可是非釐清不可，因為這是基督徒最核心的神學認知，講白一點，如果你搞錯這一點，那你算不算基督徒就有爭議了，因為你連在信
耶穌說過祂是道路、真理、生命 ，我想這句話甚至連非基督徒都聽過，因為真的很常被引用。
但這句話到底是什麼意思？
最妙的一點其實是在於，這段話闡述的不但是耶穌他自己本質性的描述，也是一個進程，告訴我們如何「像耶穌一樣」。
以下的介紹會故意反過來講，許反而比較容易理解，雖說在執行的時候是照耶穌說的
Qui in ligno vincébat, in ligno quoque vincerétur
那曾在樹木上得勝了的，也必將在木頭上被戰勝
十字聖架頌謝詞
我們這一生大半沉溺在世俗生活中，所奔忙的都無非和世間的享樂相關。如何賺到更多的金錢？如何使生活所需的財富取得更多？如何使自己及家人更有安全感？佔據了我們所有的心思。我們討厭被各階層的權柄掌管，也不想被神管教。
Haec est enim voluntas Dei, sanctification vestra.
這就是天主的旨意，你們的聖化。
得撒洛尼人前書四3
Scuto circúmdabit te véritas eius: non timébis a timóre noctúrno.
祂的真理會如盾牌環繞著你：你將不會害怕夜晚的恐怖
聖詠九十5
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可是到了第10節卻紀錄耶穌跑去耶路撒冷了，還註明是偷偷去的，因為祂知道法利賽人打算殺祂，但上耶路撒冷過節是猶太男性的義務，所以祂
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我們這一生大半沉溺在世俗生活中，所奔忙的都無非和世間的享樂相關。如何賺到更多的金錢？如何使生活所需的財富取得更多？如何使自己及家人更有安全感？佔據了我們所有的心思。我們討厭被各階層的權柄掌管，也不想被神管教。
Haec est enim voluntas Dei, sanctification vestra.
這就是天主的旨意，你們的聖化。
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