話說最近興起了一個AI實驗器ChatGPT，我打算用來當作AI協作寫作的實驗。事實上這個動機很簡單，在我過去的著作裡，我習慣用對話的方式呈現經濟推理的過程，這個對話的對象就是「怡克納米斯」，我把理性經濟學家的角色投射到「怡克納米斯」這個虛擬角色身上。

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這是一個以通俗經濟角度寫作的垂直自媒體，以臥底的角度探討社會經濟問題與現象，歡迎訂閱。

Covid-19疫情期間，很多人都宅在家WFＨ，這時候，主內與主外的界線模糊了，當然，這只是一個特別情況。
在家庭婚姻的選擇上，傳統華人都是以男主外，女主內的方式來區別，也就是說一家之主應該是個男人，理應也有個男人，男人必須負責一家老小的經濟，生活所需與開銷，而女人呢？

行政院為了搶救世界第一低的生育率，從提高補助著手，我看是完全搞錯方向，臺灣人不是未婚率高，而是低未婚率，不是不想生，而是晚婚與遲婚。
「為什麼要結婚？」如果我問你這個問題，你可以答得出來嗎？
肯定有人會說，為了愛情，所以要結婚。

半百的中年大叔寫這種戀愛文章，不是代表我想戀愛想瘋了，我到底只是想試試，所謂的「經濟學帝國主義」能夠像水銀瀉地一樣無孔不入的分析起世間大小事，連男女情愛這件事都無法放過？
我的演繹法得到的答案是肯定的！

我知道這個標題有點聳動，但當我知道接吻次數與貧富不均有關時，我開始會注意到臺灣街頭的年輕人，要是在公開場合實施「二硫碘化鉀」運動時，我會想去舉牌抗議，嘿！兩位的化學運動，實在助長臺灣貧富不均惡化的情況。

我在8/18寫了以下這篇評論「七夕情人節　再現玫瑰花與口罩的價值悖論？」，文末，我大膽預測，今年七夕情人節的玫瑰花行情，不會高於西洋情人節！
我不是詛咒七夕情人節，我是有所本的。

「夫妻的故事」我只看過幾集，因為是感情戲的劇集的關係，不想花時間去追劇（事實上，我只追歷史劇與戰爭劇），但一到臉書上，看到諸多網友討論起這齣韓劇的內容，就怕大家入戲太深，以為渣男與怨女的城府太深。

話說經濟學只分個體經濟與總體經濟嗎？一點也不，至少經濟學還有一支「愛情經濟學」。朋友問我，可以為娛樂新聞的愛情現象提出深度的剖析嗎？
什麼，「深度剖析」？他指的是是這則「事件」！

看標題，今年的西洋情人節到底發生什麼事？拍腦袋一下，原來今年的西洋情人節，就這麼要命的碰上「武漢肺炎」！
經濟學有個著名理論——「水與鑽石的矛盾」。從邊際效用來看，平常時候水的邊際效用很低，所以價格低，而鑽石的邊際效用很高，價格當然就貴了！

我承認經濟學是個很沉悶的科學，雖然，我也很努力的的寫了一本《搞笑經濟學》來娛樂大家，但這門科學，真的向來很憂鬱，也很理性。好吧！我也很理性的來分析一下婚姻這件事，到底真的該男主外，女主內嗎？

《巷子口經濟學》是我在2008年出版的臺灣第一本通俗與科普的經濟學，同時，在過去也是一個以通俗經濟角度寫作的垂直自媒體，以臥底的角度探討社會經濟問題與現象，曾發行過繁、簡與韓三個版本，這個出版專題會持續收錄書上沒有內容、新的觀察現象以及文章的後續更新，並開放訂閱。