價值判斷
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從怪醫黑傑克談起，聯想到跑山獸Petr Novotny開價二十萬協助搜尋失蹤山友的事件，這篇以青散文描寫「價格」與「生命價值」之間的微妙關係。當救援、醫療與幫助被視為理所當然時，真正被忽略的往往不是金錢，而是承認一件事的重量。黑傑克收費，不只是交易，而是一種讓人直面選擇與責任的方式。
當相同行為在不同人身上被不同解讀，學生逐漸學會以「誰做的」而非「事情本身」來判斷對錯。這種雙重標準並非學生自發，而是受到大人言行的引導，最終讓界線逐漸模糊。
學生在活動與課堂之間產生截然不同的評價，表面是課程差異，實際上反映的是以「感覺」為主的判斷方式。當大人進一步迎合或引導，學生便學會用舒服與否來分類人，逐漸形成簡化而偏差的價值觀
探討「斷捨離」作為「過剩生活」的事後補救，指出「先佔有，再篩選」是現代社會的系統性節奏。作者主張「不消費」是一種前端的判斷力，而非自我壓抑，真正成熟的生活建立在「不必清理」之上，並強調在數位時代，應保護「人生容量」免於被過度消耗。
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送給所有在職涯低潮中，覺得自己快要被淹沒的人。你不需要更努力，你需要的是站得更高一點，高到能看見宇宙的邊界。
本文整理一則課堂故事，呈現同一事件在不同資訊條件下，如何反覆影響立場判斷。透過五次投票的變化，標示哪些內容屬於可被查證的資訊、哪些來自當事人陳述，以及哪些是價值與倫理判斷。文章不試圖替事件定調對錯，而是示範：立場往往不是來自深思熟慮，而是在資訊被加入、抽離與重組的過程中，悄然移動。
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本文將榮格的八大認知功能作為分析框架，探討 AI 的思考結構，將 AI 視為「認知輔助系統」，並分析其與各認知功能的對應關係。 AI 展現出外傾與理性功能的放大，成為「認知的鏡面」而非「意識的容器」，強調在 AI 時代，我們更應守護與鍛鍊人類心智獨有的深度。
自我覺察 （Self-awareness）是了解自己內心情感、思維模式和行為習慣的能力。白話一點說，自我覺察是我們察覺自己「正在想什麼、感受什麼」的能力。這個能力是個人成長和情緒管理的關鍵。
心理學家 Tasha Eurich 將自我覺察分為兩種：
內在自我覺察：了解自己的情
每個人身上都同時有好女巫與壞女巫，好女巫是我們應對外在的人格面具，壞女巫則是我們想要隱藏的特質或秘密，在與人為善與獨善其身之間，我們尋找著適切的平衡，在自戀與自卑之間，游移著尋找自己的定位，無論最後的落點在那裡，最終我們要滿足的，不是其他人的期待，而是對自己感覺舒服，與對自己的完整接納。
