SYW的第二人生 （W的筆記間）
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SYW的第二人生 （W的筆記間）
Top 5
——別再以為是文筆不好，你缺的是動筆前的「骨架」與「脈絡」。
在生醫產業工作 20 年，我經手過無數高難度的文件：從涉及上億的增資計劃書、嚴謹的公開說明書，到與政府溝通的 Position Paper、與律師溝通的Affidavit。
如果說邏輯力是大腦的運算系統，那麼「認知彈性」（Cognitive Flexibility）就像是大腦的作業系統升級。
當機器人能比我們更精準地執行邏輯指令時，人類的優勢就在於：我們能打破規則、切換視角，並在混亂中找到全
很多人在表達時習慣性且大量使用行形容詞，例如「這件事真的非常重要」、「這的構想真的很棒」、「他真的很厲害」。，但，身為聽者的你，可以真的理解重要在哪裡? 很棒的點是什麼? 為什麼很厲害嗎? 你相信對方的話嗎?
形容詞只是主觀感覺，不一定是客觀事實。資訊沒有量化或具體描述，無法產生真正的果效與價
要讓寫作的文章既有邏輯又條理分明，關鍵在於前期的思維整理和寫作時的結構運用。邏輯是文章的「骨」，條理是文章的「脈」，兩者缺一不可。
一、寫作前釐清思緒，建構邏輯「骨架」
在動筆之前，花時間進行規劃，確保思維清晰。
1. 確定核心論點或主張
單一中心思想： 一篇文章只能有一個最主要的觀點
打壓別人的說話結構通常可以分為以下幾種：
1. 假性讚美 + 但書
這種是最常見的結構，先給予一個表面上的讚美，但立刻用一個「但書」或「附加條件」來否定或貶低對方，讓讚美變得無效。
「妳的穿搭很有個人風格，但看起來有點太用力了。」「妳的歌聲不錯，不過音準好像不太穩定。」
「妳真的很有
PUA（Pick-Up Artist）和情緒勒索（Emotional Blackmail）都是操縱人際關係的行為模式，它們的本質都在於利用他人的情感來達到自己的目的。不過，兩者在目的、手法和關係模式上有一些區別。
PUA 的關係模式
PUA 的核心在於學習一套「技巧」，透過系統化的方法來「吸引」
你也是個容易被情緒或言語勒索的人嗎?
哪些人比較容易被語言或情緒勒索?
在心理學中，「情緒勒索」指的是一種操控策略，其中一方利用他人的恐懼、內疚或責任感來達成自己的目的。而「語言勒索」則通常是指用言詞來施
達克效應 主要描述兩種現象：
能力不足者過度自信： 能力較差的人，因為缺乏足夠的知識和洞察力，反而會錯誤地高估自己的能力和知識水平，覺得自己比實際情況更優秀。
能力較強者低估自己： 在某個領域非常專業和有能力的人，可能會低估自己的技能和知識，，甚至產生「冒牌者症候群」，覺得自己只是僥倖成功。
——別再以為是文筆不好，你缺的是動筆前的「骨架」與「脈絡」。
在生醫產業工作 20 年，我經手過無數高難度的文件：從涉及上億的增資計劃書、嚴謹的公開說明書，到與政府溝通的 Position Paper、與律師溝通的Affidavit。
如果說邏輯力是大腦的運算系統，那麼「認知彈性」（Cognitive Flexibility）就像是大腦的作業系統升級。
當機器人能比我們更精準地執行邏輯指令時，人類的優勢就在於：我們能打破規則、切換視角，並在混亂中找到全
很多人在表達時習慣性且大量使用行形容詞，例如「這件事真的非常重要」、「這的構想真的很棒」、「他真的很厲害」。，但，身為聽者的你，可以真的理解重要在哪裡? 很棒的點是什麼? 為什麼很厲害嗎? 你相信對方的話嗎?
形容詞只是主觀感覺，不一定是客觀事實。資訊沒有量化或具體描述，無法產生真正的果效與價
要讓寫作的文章既有邏輯又條理分明，關鍵在於前期的思維整理和寫作時的結構運用。邏輯是文章的「骨」，條理是文章的「脈」，兩者缺一不可。
一、寫作前釐清思緒，建構邏輯「骨架」
在動筆之前，花時間進行規劃，確保思維清晰。
1. 確定核心論點或主張
單一中心思想： 一篇文章只能有一個最主要的觀點
打壓別人的說話結構通常可以分為以下幾種：
1. 假性讚美 + 但書
這種是最常見的結構，先給予一個表面上的讚美，但立刻用一個「但書」或「附加條件」來否定或貶低對方，讓讚美變得無效。
「妳的穿搭很有個人風格，但看起來有點太用力了。」「妳的歌聲不錯，不過音準好像不太穩定。」
「妳真的很有
PUA（Pick-Up Artist）和情緒勒索（Emotional Blackmail）都是操縱人際關係的行為模式，它們的本質都在於利用他人的情感來達到自己的目的。不過，兩者在目的、手法和關係模式上有一些區別。
PUA 的關係模式
PUA 的核心在於學習一套「技巧」，透過系統化的方法來「吸引」
你也是個容易被情緒或言語勒索的人嗎?
哪些人比較容易被語言或情緒勒索?
在心理學中，「情緒勒索」指的是一種操控策略，其中一方利用他人的恐懼、內疚或責任感來達成自己的目的。而「語言勒索」則通常是指用言詞來施
達克效應 主要描述兩種現象：
能力不足者過度自信： 能力較差的人，因為缺乏足夠的知識和洞察力，反而會錯誤地高估自己的能力和知識水平，覺得自己比實際情況更優秀。
能力較強者低估自己： 在某個領域非常專業和有能力的人，可能會低估自己的技能和知識，，甚至產生「冒牌者症候群」，覺得自己只是僥倖成功。
帆船理論是由美國認知科學家Scott Barry Kaufman在2020年左右提出。他主張我們熟知的「需求層次金字塔」其實有其局限性。考夫曼改用「帆船」來比喻人類的成長過程：人生並非一場向上的攀登比賽，而是一場在變動大海中的航行。
為什麼我們需要刻意培養心理韌性？
心理學研究一再指出：真正影響長期心理健康的，不是壓力有多大，而是我們如何回應壓力。
具體來說，適足的心理韌性對人生有以下好處：
1. 較低的焦慮感
2. 遇挫折後恢復力提升
3. 在不確定情境下仍能做出理性決策
4. 人際關係較穩定與和諧
5.
我們常以為，心理夠強的人就是「不會崩潰」、「情緒很穩」。
心理韌性（Resilience）並不是不跌倒，而是跌倒後還能再站起來的能力。
心理韌性不是意志力的同義詞。
心理韌性，不等於硬撐
也不是對抗壓力或情緒
心理學對「心理韌性（resilience）」的定義是：
「當我們面對壓力、挫折
在現代社會，「工作」幾乎是每個人生命中佔比最高的活動之一。
我們花大量時間談論它、抱怨它、優化它，甚至用它來定義自己是誰。
但一個看似簡單、卻不常被真正思考的問題是：為什麼我們需要工作？
一、工作不只是為了生存
當然，工作最直接的功能是帶來收入，滿足生存與安全感。
但如果工作只剩下這一層意
如果說邏輯力是大腦的運算系統，那麼「認知彈性」（Cognitive Flexibility）就像是大腦的作業系統升級。
當機器人能比我們更精準地執行邏輯指令時，人類的優勢就在於：我們能打破規則、切換視角，並在混亂中找到全
如果近幾年大家常感到疲累、焦慮，或對未來缺乏確定感，這很正常，因為，我們處在一個被稱為 BANI 的時代。
BANI 是什麼？
BANI 代表四個特徵：脆弱（Brittle）、焦慮（Anxious）、非線性（Nonlinear）、以及難以理解（Incomprehensible）。
史蒂芬·柯維的「品德成功論」強調：真正的成功來自於品德與原則的實踐，而非速成技巧訓練(例如公開演說、微笑與儀態訓練、人際關係經營)或外在形象塑造包裝。這也是他的《七個習慣》一書能夠成為跨世代的管理與領導學經典的主要原因。柯維提供的是一套長久有效的價值導向的框架習慣，而不只是短暫速效的成功秘訣。
何為善良?這個問題在哲學史上具有多重層次。最初的哲學探討主要集中在善的本質與最終目標：
柏拉圖對於善良的闡述： 柏拉圖將「善」置於其形上學核心，稱之為「善的理型」（The Form of the Good）。他認為真正的善存在於永恆不變的「理型世界」，是所有知識、價值和
快思慢想是諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·康納曼 (Daniel Kahneman) 的重要著作。
在資訊爆炸、節奏越來越快的時代，或許，我們最該學的能力不是「反應得更快」，而是如何在喧囂攜攘、訊息海量的世界裡，慢下來思考、過濾對生命品質無用的資訊。
偶爾讓大腦「放空」（也就是發呆）或心智漫遊 (Mind Wandering），對身心健康和認知功能有許多重要的益處。
1. 提升創造力與解決問題能力
當你......
帆船理論是由美國認知科學家Scott Barry Kaufman在2020年左右提出。他主張我們熟知的「需求層次金字塔」其實有其局限性。考夫曼改用「帆船」來比喻人類的成長過程：人生並非一場向上的攀登比賽，而是一場在變動大海中的航行。
為什麼我們需要刻意培養心理韌性？
心理學研究一再指出：真正影響長期心理健康的，不是壓力有多大，而是我們如何回應壓力。
具體來說，適足的心理韌性對人生有以下好處：
1. 較低的焦慮感
2. 遇挫折後恢復力提升
3. 在不確定情境下仍能做出理性決策
4. 人際關係較穩定與和諧
5.
我們常以為，心理夠強的人就是「不會崩潰」、「情緒很穩」。
心理韌性（Resilience）並不是不跌倒，而是跌倒後還能再站起來的能力。
心理韌性不是意志力的同義詞。
心理韌性，不等於硬撐
也不是對抗壓力或情緒
心理學對「心理韌性（resilience）」的定義是：
「當我們面對壓力、挫折
在現代社會，「工作」幾乎是每個人生命中佔比最高的活動之一。
我們花大量時間談論它、抱怨它、優化它，甚至用它來定義自己是誰。
但一個看似簡單、卻不常被真正思考的問題是：為什麼我們需要工作？
一、工作不只是為了生存
當然，工作最直接的功能是帶來收入，滿足生存與安全感。
但如果工作只剩下這一層意
如果說邏輯力是大腦的運算系統，那麼「認知彈性」（Cognitive Flexibility）就像是大腦的作業系統升級。
當機器人能比我們更精準地執行邏輯指令時，人類的優勢就在於：我們能打破規則、切換視角，並在混亂中找到全
如果近幾年大家常感到疲累、焦慮，或對未來缺乏確定感，這很正常，因為，我們處在一個被稱為 BANI 的時代。
BANI 是什麼？
BANI 代表四個特徵：脆弱（Brittle）、焦慮（Anxious）、非線性（Nonlinear）、以及難以理解（Incomprehensible）。
史蒂芬·柯維的「品德成功論」強調：真正的成功來自於品德與原則的實踐，而非速成技巧訓練(例如公開演說、微笑與儀態訓練、人際關係經營)或外在形象塑造包裝。這也是他的《七個習慣》一書能夠成為跨世代的管理與領導學經典的主要原因。柯維提供的是一套長久有效的價值導向的框架習慣，而不只是短暫速效的成功秘訣。
何為善良?這個問題在哲學史上具有多重層次。最初的哲學探討主要集中在善的本質與最終目標：
柏拉圖對於善良的闡述： 柏拉圖將「善」置於其形上學核心，稱之為「善的理型」（The Form of the Good）。他認為真正的善存在於永恆不變的「理型世界」，是所有知識、價值和
快思慢想是諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·康納曼 (Daniel Kahneman) 的重要著作。
在資訊爆炸、節奏越來越快的時代，或許，我們最該學的能力不是「反應得更快」，而是如何在喧囂攜攘、訊息海量的世界裡，慢下來思考、過濾對生命品質無用的資訊。
偶爾讓大腦「放空」（也就是發呆）或心智漫遊 (Mind Wandering），對身心健康和認知功能有許多重要的益處。
1. 提升創造力與解決問題能力
當你......
在旁人眼中，我始終帶著微笑，看起來開朗樂觀，價值觀也正向。或許是體型與穿著的緣故，常給人一種健康、動能十足的錯覺。然而，這層開朗的外衣，包裹的是一具長期受免疫系統失調與心臟結構缺陷所苦、日益脆弱且滿是磕碰的身體。
最近，在那看似談笑風生的背後，我的心臟正以一種緩慢而沉重的節奏，對我發出無聲的抗議。
科學研究顯示，壓力對身體的傷害，很大程度取決於我們如何解釋它。如果你將壓力視為毀滅性的「威脅」，身體會陷入耗損；但如果你將其視為一種「挑戰」或「成長的契機」，大腦的化學反應就會隨之改變，從焦慮轉變為動力。
焦慮是我很熟悉的一種感覺，以前是熟悉但不了解，開始花些時間去研究"它"後，有些心得，決定紀錄這些知識，目的是要幫助也有焦慮困擾的人。如同職場人士耳熟能詳的原則，解決問題前，需要先"知道"問題是什麼(要"認識"問題)，若要解決焦慮的問題，應該也要從"認識"焦慮作為第一步。
邊緣系統中的杏仁核 ，作用之一是「探測威脅」，常被比喻為警報器 (也有恐懼中心之稱)。當感測到危險時，它會跳過理智，直接觸發身體的「戰鬥、逃跑、僵直反應」。同時，杏仁核也負責為事件附加情感意義，將有強烈情緒的經驗轉譯為長期記憶，這解釋了為什麼我們對強烈情緒(如恐懼或極度喜悅)的經驗總是記憶猶新。
天生的人體原本就有排毒機制，例如咀嚼、說話、吞嚥，這些動作本身就會震動上顎，幫助淋巴流動。從今天起，多跟朋友聊天、細嚼慢嚥、維持規律運動，並在洗臉時多花十秒鐘撫摸一下臉和脖子。這簡單的動作，就是在對我們的大腦做基礎的保養。
旅行的意義
我很喜歡旅行，更準確地說，是享受旅行時所處的心理狀態，特別是在國外旅行的過程中。
那並不只是單純的快樂，而是一種明顯的鬆動感——
長期累積在生活與工作中的緊繃，好像暫時被放下了。心不再那麼被拉扯，注意力也不必一直對準責任與效率。
我常形容，旅行對我而言是一種為身心靈「充電」的方式
我開始注意到我的手指遇低溫會變色(先變蒼白色，然後轉為瘀青紫色)，是18歲左右。有一年夏天我在空調溫度設定很低的電腦教室中使用電腦，忽然我發現自己的手指凍到沒知覺，無法繼續敲鍵盤，且慘白的顏色(沒有血色)顯得恐怖。
我的四肢，手臂與大小腿，在冬天或夏天的冷氣房裡，總是呈現很難形容的不均勻的膚
我有一個很多年的症狀，會在運動(或是爬梯走波)、情緒激動、吃飽後走路、天冷時胸痛(心臟痛)，像重物壓住或被擰住，休息後會緩解消失，看過幾位醫生，沒有醫生為我診斷是什麼病，只知道我心臟 二尖瓣脫垂、肺動脈輕度逆流、血壓偏高。我個人覺得與在網路上查詢的狹心症（俗稱心絞痛）描述的症狀很相似。
既然收集資
偶爾讓大腦「放空」（也就是發呆）或心智漫遊 (Mind Wandering），對身心健康和認知功能有許多重要的益處。
1. 提升創造力與解決問題能力
當你......
智慧型手機的普及加上社群媒體雨後春筍般地出現，現代人已經被手機「綁架」，或者說是滑手機成癮 (手機依賴症)。為什麼滑手機會成癮？有以下原因。
1. 無限滾動設計
社群平台與新聞 App 被設計成「永遠看不完」，讓人難以停下來。APP設計
在旁人眼中，我始終帶著微笑，看起來開朗樂觀，價值觀也正向。或許是體型與穿著的緣故，常給人一種健康、動能十足的錯覺。然而，這層開朗的外衣，包裹的是一具長期受免疫系統失調與心臟結構缺陷所苦、日益脆弱且滿是磕碰的身體。
最近，在那看似談笑風生的背後，我的心臟正以一種緩慢而沉重的節奏，對我發出無聲的抗議。
科學研究顯示，壓力對身體的傷害，很大程度取決於我們如何解釋它。如果你將壓力視為毀滅性的「威脅」，身體會陷入耗損；但如果你將其視為一種「挑戰」或「成長的契機」，大腦的化學反應就會隨之改變，從焦慮轉變為動力。
焦慮是我很熟悉的一種感覺，以前是熟悉但不了解，開始花些時間去研究"它"後，有些心得，決定紀錄這些知識，目的是要幫助也有焦慮困擾的人。如同職場人士耳熟能詳的原則，解決問題前，需要先"知道"問題是什麼(要"認識"問題)，若要解決焦慮的問題，應該也要從"認識"焦慮作為第一步。
邊緣系統中的杏仁核 ，作用之一是「探測威脅」，常被比喻為警報器 (也有恐懼中心之稱)。當感測到危險時，它會跳過理智，直接觸發身體的「戰鬥、逃跑、僵直反應」。同時，杏仁核也負責為事件附加情感意義，將有強烈情緒的經驗轉譯為長期記憶，這解釋了為什麼我們對強烈情緒(如恐懼或極度喜悅)的經驗總是記憶猶新。
天生的人體原本就有排毒機制，例如咀嚼、說話、吞嚥，這些動作本身就會震動上顎，幫助淋巴流動。從今天起，多跟朋友聊天、細嚼慢嚥、維持規律運動，並在洗臉時多花十秒鐘撫摸一下臉和脖子。這簡單的動作，就是在對我們的大腦做基礎的保養。
旅行的意義
我很喜歡旅行，更準確地說，是享受旅行時所處的心理狀態，特別是在國外旅行的過程中。
那並不只是單純的快樂，而是一種明顯的鬆動感——
長期累積在生活與工作中的緊繃，好像暫時被放下了。心不再那麼被拉扯，注意力也不必一直對準責任與效率。
我常形容，旅行對我而言是一種為身心靈「充電」的方式
我開始注意到我的手指遇低溫會變色(先變蒼白色，然後轉為瘀青紫色)，是18歲左右。有一年夏天我在空調溫度設定很低的電腦教室中使用電腦，忽然我發現自己的手指凍到沒知覺，無法繼續敲鍵盤，且慘白的顏色(沒有血色)顯得恐怖。
我的四肢，手臂與大小腿，在冬天或夏天的冷氣房裡，總是呈現很難形容的不均勻的膚
我有一個很多年的症狀，會在運動(或是爬梯走波)、情緒激動、吃飽後走路、天冷時胸痛(心臟痛)，像重物壓住或被擰住，休息後會緩解消失，看過幾位醫生，沒有醫生為我診斷是什麼病，只知道我心臟 二尖瓣脫垂、肺動脈輕度逆流、血壓偏高。我個人覺得與在網路上查詢的狹心症（俗稱心絞痛）描述的症狀很相似。
既然收集資
偶爾讓大腦「放空」（也就是發呆）或心智漫遊 (Mind Wandering），對身心健康和認知功能有許多重要的益處。
1. 提升創造力與解決問題能力
當你......
智慧型手機的普及加上社群媒體雨後春筍般地出現，現代人已經被手機「綁架」，或者說是滑手機成癮 (手機依賴症)。為什麼滑手機會成癮？有以下原因。
1. 無限滾動設計
社群平台與新聞 App 被設計成「永遠看不完」，讓人難以停下來。APP設計
近幾年，高股息 ETF 幾乎成了台灣投資人的國民運動。
0056、00878、00919，這三組代碼常被放在一起比較，網路上的爭論也從未停歇。我也曾是其中一員，在琳瑯滿目的數據中迷失，直到我意識到，或許我們都問錯了問題。
我們不該問「哪一檔最強」，而該問：「我希望這筆投資，為我的人生解決什麼問題
ETF 是一種基金，但你不是把錢交給經理人預測市場，而是用較低成本買下整個市場的一部分，當市場長期成長，你的投資就一起成長。
買 ETF = 用很少的錢，買到一籃子股票，由專業團隊照規則幫你管理，賺到的股息和漲幅都屬於你。
最近在研究0056、00919、00878等三檔ETF。
據說，這三檔 ETF 是台灣高股息市場最具代表性的「三巨頭」，雖然都主打高收益，但在選股邏輯與產業分布上各有特色。
以下是整理的比較表：
重點
規模領先： 目前 00878 與 0056 在規模上互有領先，是市場上唯二突破 3,000
退休是一件每個人都會面臨的事，離開職場後，有哪些政府的年金可以領呢? 這些平常沒注意的資訊，我認為五十歲以後就應開始了解。
【問題】若有失業期間繳交國民年金保險費，「國民年金老年年金給付」什麼時候可以領？
✅ 領取資格：
年滿65歲
有國民年金保險年資
沒有領取其他重複的社會保險年金（例如
【問題】台灣的勞保制度中，退休時 勞保年金如何計算?
台灣的勞保年金（勞工保險老年年金）是依照被保險人的年資和投保薪資來計算的，主要有兩種給付方式可以選擇：
老年年金（月領）
老年一次金（一次領）
若問的是「勞保年金（月領）」的計算，我們就針對這個說明。
台灣勞保老年年金的基本計算公
近幾年，高股息 ETF 幾乎成了台灣投資人的國民運動。
0056、00878、00919，這三組代碼常被放在一起比較，網路上的爭論也從未停歇。我也曾是其中一員，在琳瑯滿目的數據中迷失，直到我意識到，或許我們都問錯了問題。
我們不該問「哪一檔最強」，而該問：「我希望這筆投資，為我的人生解決什麼問題
ETF 是一種基金，但你不是把錢交給經理人預測市場，而是用較低成本買下整個市場的一部分，當市場長期成長，你的投資就一起成長。
買 ETF = 用很少的錢，買到一籃子股票，由專業團隊照規則幫你管理，賺到的股息和漲幅都屬於你。
最近在研究0056、00919、00878等三檔ETF。
據說，這三檔 ETF 是台灣高股息市場最具代表性的「三巨頭」，雖然都主打高收益，但在選股邏輯與產業分布上各有特色。
以下是整理的比較表：
重點
規模領先： 目前 00878 與 0056 在規模上互有領先，是市場上唯二突破 3,000
退休是一件每個人都會面臨的事，離開職場後，有哪些政府的年金可以領呢? 這些平常沒注意的資訊，我認為五十歲以後就應開始了解。
【問題】若有失業期間繳交國民年金保險費，「國民年金老年年金給付」什麼時候可以領？
✅ 領取資格：
年滿65歲
有國民年金保險年資
沒有領取其他重複的社會保險年金（例如
【問題】台灣的勞保制度中，退休時 勞保年金如何計算?
台灣的勞保年金（勞工保險老年年金）是依照被保險人的年資和投保薪資來計算的，主要有兩種給付方式可以選擇：
老年年金（月領）
老年一次金（一次領）
若問的是「勞保年金（月領）」的計算，我們就針對這個說明。
台灣勞保老年年金的基本計算公
簡約生活不只是為了省錢，其深層意義其實是，我們不一定要過社會與媒體傳達與倡導的生活方式，我可以不再讓廣告、社會標準、他人眼光決定我該如何生活、我應該擁有什麼，我可以自己決定與設計我想要的生活與金錢的使用方式。這是一種拿回人生主控權的概念。此外，我們應當重新思考何為真正的快樂與富足。
是的，巧克力的美味無庸置疑！不僅味道香醇可口，時常作為禮物的它，包裝外觀也被廠商設計得很精緻美麗。當收到巧克力作為禮物時，心情往往非常喜悅開心，對吧？
今天不是要談巧克力多麼好吃，其實是要透過巧克力分享我無意注意到的一個令人難過的現象。
現代社會充斥著資訊過載、過多的物質誘惑與繁忙的生活節奏，讓人感到巨大壓力與焦慮。這種生活我已經過了二十幾年，十分了解個中感受。
許多年前我開始注意到有一種生活型態在網路上被倡導：簡樸生活（Minimalism）。隨著年紀增長，我越來越有興趣實踐這樣的生活方式。因此，決定把我所理解的這種生活方式的好
簡約生活不只是為了省錢，其深層意義其實是，我們不一定要過社會與媒體傳達與倡導的生活方式，我可以不再讓廣告、社會標準、他人眼光決定我該如何生活、我應該擁有什麼，我可以自己決定與設計我想要的生活與金錢的使用方式。這是一種拿回人生主控權的概念。此外，我們應當重新思考何為真正的快樂與富足。
是的，巧克力的美味無庸置疑！不僅味道香醇可口，時常作為禮物的它，包裝外觀也被廠商設計得很精緻美麗。當收到巧克力作為禮物時，心情往往非常喜悅開心，對吧？
今天不是要談巧克力多麼好吃，其實是要透過巧克力分享我無意注意到的一個令人難過的現象。
現代社會充斥著資訊過載、過多的物質誘惑與繁忙的生活節奏，讓人感到巨大壓力與焦慮。這種生活我已經過了二十幾年，十分了解個中感受。
許多年前我開始注意到有一種生活型態在網路上被倡導：簡樸生活（Minimalism）。隨著年紀增長，我越來越有興趣實踐這樣的生活方式。因此，決定把我所理解的這種生活方式的好
一、 被演算法「餵養」的我們
不知從何時開始，我們的生活被幾秒鐘的短影音填滿了。在 IG 或臉書上，精緻的吃喝玩樂、搞笑的日常片段，透過演算法精準地推送到我們眼前。這種「感官刺激」是直覺的、快速的，它不需要我們動腦，只需要我們不斷下滑。
看著數以萬計的短片，我不禁在想：如果這就是主流，還有人喜
我開始迷上胡桃鉗木偶，是 2007 年在加拿大出差時的一場偶遇。那晚與同事逛街，在櫥窗裡看見這繽紛、特別且充滿木頭溫潤感的飾品，深深吸引了我。那天，我買下了生平第一個胡桃鉗。
胡桃鉗（Nutcracker）木偶的起
何為善良?這個問題在哲學史上具有多重層次。最初的哲學探討主要集中在善的本質與最終目標：
柏拉圖對於善良的闡述： 柏拉圖將「善」置於其形上學核心，稱之為「善的理型」（The Form of the Good）。他認為真正的善存在於永恆不變的「理型世界」，是所有知識、價值和
我們普遍認為，道德是一種後天學習的行為規範。
但心理學與神經科學的研究指出，人類天生具有道德直覺與情感，例如同理心、公平感、羞恥、憤慨、感恩等，這就是所謂的「道德本能」（moral instinct），例如，看到不公會憤怒、看到他人受苦會想伸出援手的直覺反應。
在網路與全球化的時代，這種與生俱來
人性指的是人類固有的、普遍的特性，包含生物性、社會性和理性。它是道德和法律產生的根本基礎。
動機來源： 人的自利（如生存、繁衍）與社會性（如情感、合作、尋求群體認同）的雙重傾向，構成了社會規範的起點。
無論是主張人性本善（如孟子）或人性本惡，
一、美好的德性有哪些?
美好的德性，通常指的是能夠使人產生道德行為、帶來良好生活與人際關係的卓越品質或優良習慣。由於文化、哲學和宗教觀點的不同，美好的德性有許多不同的分類和側重，以下列出幾個主要的經典德性體系：
1. 西方經典德性
源於古希臘哲學家柏拉圖和亞里斯多德，後被基督教沿用並發展。這四
「我從前風聞有你； 但現在親眼看見你」，是出自約伯記的一句話，這裡的你是指神 (耶和華)。我第一次讀約伯記是在十幾年前，當時讀不很懂，體會不多。約伯記是聖經舊約中的一卷書，內容似乎在探討「義人為何受苦」的問題。但這個結論不甚完整且淺薄，約伯記更深層的意涵乃是在教我們了解與領受神的智慧、慈愛與行事
去年，收到好多由朋友在微信傳來的視頻，把人工智能(Artificial Intelligence；AI) 形容的超級無敵厲害，也把人類工作有大部分會被AI取代說得危言聳聽。
我開始使用人工智能，約是在去年中，第一個使用的應用程式是當時火紅的ChatGPT。我主要是用它來幫我翻譯工作上的文件，透過A
這是聖經裡談生命的意義的一卷書。我三十幾歲時第一次讀，後來的人生歲月，也會在某些情況下，例如工作或家庭遇到瓶頸、低潮、困境而思考人生意義時，斷斷續續閱讀某些章節，我的聖經上，還留有很多上課(主日學:舊約概覽)的筆記與自己的閱讀心得筆記。
雖然本書語氣很悲觀，但結論卻是務實，也充滿正面思維與盼望。
一、 被演算法「餵養」的我們
不知從何時開始，我們的生活被幾秒鐘的短影音填滿了。在 IG 或臉書上，精緻的吃喝玩樂、搞笑的日常片段，透過演算法精準地推送到我們眼前。這種「感官刺激」是直覺的、快速的，它不需要我們動腦，只需要我們不斷下滑。
看著數以萬計的短片，我不禁在想：如果這就是主流，還有人喜
我開始迷上胡桃鉗木偶，是 2007 年在加拿大出差時的一場偶遇。那晚與同事逛街，在櫥窗裡看見這繽紛、特別且充滿木頭溫潤感的飾品，深深吸引了我。那天，我買下了生平第一個胡桃鉗。
胡桃鉗（Nutcracker）木偶的起
何為善良?這個問題在哲學史上具有多重層次。最初的哲學探討主要集中在善的本質與最終目標：
柏拉圖對於善良的闡述： 柏拉圖將「善」置於其形上學核心，稱之為「善的理型」（The Form of the Good）。他認為真正的善存在於永恆不變的「理型世界」，是所有知識、價值和
我們普遍認為，道德是一種後天學習的行為規範。
但心理學與神經科學的研究指出，人類天生具有道德直覺與情感，例如同理心、公平感、羞恥、憤慨、感恩等，這就是所謂的「道德本能」（moral instinct），例如，看到不公會憤怒、看到他人受苦會想伸出援手的直覺反應。
在網路與全球化的時代，這種與生俱來
人性指的是人類固有的、普遍的特性，包含生物性、社會性和理性。它是道德和法律產生的根本基礎。
動機來源： 人的自利（如生存、繁衍）與社會性（如情感、合作、尋求群體認同）的雙重傾向，構成了社會規範的起點。
無論是主張人性本善（如孟子）或人性本惡，
一、美好的德性有哪些?
美好的德性，通常指的是能夠使人產生道德行為、帶來良好生活與人際關係的卓越品質或優良習慣。由於文化、哲學和宗教觀點的不同，美好的德性有許多不同的分類和側重，以下列出幾個主要的經典德性體系：
1. 西方經典德性
源於古希臘哲學家柏拉圖和亞里斯多德，後被基督教沿用並發展。這四
「我從前風聞有你； 但現在親眼看見你」，是出自約伯記的一句話，這裡的你是指神 (耶和華)。我第一次讀約伯記是在十幾年前，當時讀不很懂，體會不多。約伯記是聖經舊約中的一卷書，內容似乎在探討「義人為何受苦」的問題。但這個結論不甚完整且淺薄，約伯記更深層的意涵乃是在教我們了解與領受神的智慧、慈愛與行事
去年，收到好多由朋友在微信傳來的視頻，把人工智能(Artificial Intelligence；AI) 形容的超級無敵厲害，也把人類工作有大部分會被AI取代說得危言聳聽。
我開始使用人工智能，約是在去年中，第一個使用的應用程式是當時火紅的ChatGPT。我主要是用它來幫我翻譯工作上的文件，透過A
這是聖經裡談生命的意義的一卷書。我三十幾歲時第一次讀，後來的人生歲月，也會在某些情況下，例如工作或家庭遇到瓶頸、低潮、困境而思考人生意義時，斷斷續續閱讀某些章節，我的聖經上，還留有很多上課(主日學:舊約概覽)的筆記與自己的閱讀心得筆記。
雖然本書語氣很悲觀，但結論卻是務實，也充滿正面思維與盼望。
一、 被演算法「餵養」的我們
不知從何時開始，我們的生活被幾秒鐘的短影音填滿了。在 IG 或臉書上，精緻的吃喝玩樂、搞笑的日常片段，透過演算法精準地推送到我們眼前。這種「感官刺激」是直覺的、快速的，它不需要我們動腦，只需要我們不斷下滑。
看著數以萬計的短片，我不禁在想：如果這就是主流，還有人喜
《如果生命終將歸零，我們該留下什麼？》
《Die with Zero》的作者教我們不要在終點留下遺憾，極簡主義教我們不要在人生旅途中帶上累贅。生活主導權不在於存款的數字越多越好，而在於我們是否有智慧與勇氣決定：什麼是生活必要的？什麼是足以豐富靈魂的？
在學習英文或閱讀國際新聞時，"Privilege" 絕對是一個讓人既熟悉又陌生的詞。我們最常在字典看到它被翻譯成「特權」，但在實際應用中，如果只會翻成「特權」，常常會讓句子顯得生硬，甚至產生誤解。
事實上，根據語句所要描述的情境，Privilege的中文翻譯應在「特權」、「社會優勢」與「個人
史蒂芬·柯維的「品德成功論」強調：真正的成功來自於品德與原則的實踐，而非速成技巧訓練(例如公開演說、微笑與儀態訓練、人際關係經營)或外在形象塑造包裝。這也是他的《七個習慣》一書能夠成為跨世代的管理與領導學經典的主要原因。柯維提供的是一套長久有效的價值導向的框架習慣，而不只是短暫速效的成功秘訣。
快思慢想是諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·康納曼 (Daniel Kahneman) 的重要著作。
在資訊爆炸、節奏越來越快的時代，或許，我們最該學的能力不是「反應得更快」，而是如何在喧囂攜攘、訊息海量的世界裡，慢下來思考、過濾對生命品質無用的資訊。
有一些書或網路作家在傳達一種要先喜歡自己、先愛自己才能夠快樂才能夠愛別人的概念。最近我聽納瓦爾的訪談，他提到一個概念是，很多人的痛苦來源是把自己看得太重要，而克服這個痛苦現象的方法之一是承擔更大的責任，例如幫助別人。
一個是強調先愛自己，一個是強調服務(幫助)他人的好處。這兩種觀點，乍看矛盾，
納瓦爾寶典這本書整理自矽谷創業家兼投資人 Naval Ravikant 多年來在推特與 podcast 上的思想精華，由 Eric Jorgenson 編輯而成。
納瓦爾的核心觀念是用清晰的思考、智慧的判斷力與終身學習/自我成長，實現「財富自由」與「幸福快樂」。
何爲「優雅」？
我以為「優雅」不只是穿著合宜、舉止得體，
是一種由內發出、不因環境改變而大幅改變情緒的穩定力量，
是一種讓人感到自在舒服與尊重的氣質。
具體舉例：
在公開場合能控制情緒、在對話中選擇合宜的詞彙不讓人感到冒犯。
不會因壓力而失態，不會因壓力而將情緒傾瀉給他人；
懂得沉著應
人性指的是人類固有的、普遍的特性，包含生物性、社會性和理性。它是道德和法律產生的根本基礎。
動機來源： 人的自利（如生存、繁衍）與社會性（如情感、合作、尋求群體認同）的雙重傾向，構成了社會規範的起點。
無論是主張人性本善（如孟子）或人性本惡，
一、 被演算法「餵養」的我們
不知從何時開始，我們的生活被幾秒鐘的短影音填滿了。在 IG 或臉書上，精緻的吃喝玩樂、搞笑的日常片段，透過演算法精準地推送到我們眼前。這種「感官刺激」是直覺的、快速的，它不需要我們動腦，只需要我們不斷下滑。
看著數以萬計的短片，我不禁在想：如果這就是主流，還有人喜
《如果生命終將歸零，我們該留下什麼？》
《Die with Zero》的作者教我們不要在終點留下遺憾，極簡主義教我們不要在人生旅途中帶上累贅。生活主導權不在於存款的數字越多越好，而在於我們是否有智慧與勇氣決定：什麼是生活必要的？什麼是足以豐富靈魂的？
在學習英文或閱讀國際新聞時，"Privilege" 絕對是一個讓人既熟悉又陌生的詞。我們最常在字典看到它被翻譯成「特權」，但在實際應用中，如果只會翻成「特權」，常常會讓句子顯得生硬，甚至產生誤解。
事實上，根據語句所要描述的情境，Privilege的中文翻譯應在「特權」、「社會優勢」與「個人
史蒂芬·柯維的「品德成功論」強調：真正的成功來自於品德與原則的實踐，而非速成技巧訓練(例如公開演說、微笑與儀態訓練、人際關係經營)或外在形象塑造包裝。這也是他的《七個習慣》一書能夠成為跨世代的管理與領導學經典的主要原因。柯維提供的是一套長久有效的價值導向的框架習慣，而不只是短暫速效的成功秘訣。
快思慢想是諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·康納曼 (Daniel Kahneman) 的重要著作。
在資訊爆炸、節奏越來越快的時代，或許，我們最該學的能力不是「反應得更快」，而是如何在喧囂攜攘、訊息海量的世界裡，慢下來思考、過濾對生命品質無用的資訊。
有一些書或網路作家在傳達一種要先喜歡自己、先愛自己才能夠快樂才能夠愛別人的概念。最近我聽納瓦爾的訪談，他提到一個概念是，很多人的痛苦來源是把自己看得太重要，而克服這個痛苦現象的方法之一是承擔更大的責任，例如幫助別人。
一個是強調先愛自己，一個是強調服務(幫助)他人的好處。這兩種觀點，乍看矛盾，
納瓦爾寶典這本書整理自矽谷創業家兼投資人 Naval Ravikant 多年來在推特與 podcast 上的思想精華，由 Eric Jorgenson 編輯而成。
納瓦爾的核心觀念是用清晰的思考、智慧的判斷力與終身學習/自我成長，實現「財富自由」與「幸福快樂」。
何爲「優雅」？
我以為「優雅」不只是穿著合宜、舉止得體，
是一種由內發出、不因環境改變而大幅改變情緒的穩定力量，
是一種讓人感到自在舒服與尊重的氣質。
具體舉例：
在公開場合能控制情緒、在對話中選擇合宜的詞彙不讓人感到冒犯。
不會因壓力而失態，不會因壓力而將情緒傾瀉給他人；
懂得沉著應
人性指的是人類固有的、普遍的特性，包含生物性、社會性和理性。它是道德和法律產生的根本基礎。
動機來源： 人的自利（如生存、繁衍）與社會性（如情感、合作、尋求群體認同）的雙重傾向，構成了社會規範的起點。
無論是主張人性本善（如孟子）或人性本惡，
這是1869年巴伐利亞國王路德維希二世建造的城堡，它是迪士尼樂園的設計靈感來源。冬天雪中的新天鵝堡也很美 。
這天（2026.1.8）德國福森市下著雪，上山公車停駛。我坐馬車上山。
新天鵝堡自2025年7月起已正式列入世界遺產
爲表彰其19世紀浪漫主義建築與歷史價值。
【旅遊記錄】1.鐵力士山
2026年1月2日，跟著旅行團來一趟德瑞之旅，打算以景點為導向的方式記錄，留下回憶。
鐵力士山(Mt.Titlis)，位於瑞士中部
高度~3026公尺
這天(Jan. 7th)有陽光， 但戶外溫度-15~-20°C (iPhone上顯示資訊)
體質對低溫極度敏感
這是1869年巴伐利亞國王路德維希二世建造的城堡，它是迪士尼樂園的設計靈感來源。冬天雪中的新天鵝堡也很美 。
這天（2026.1.8）德國福森市下著雪，上山公車停駛。我坐馬車上山。
新天鵝堡自2025年7月起已正式列入世界遺產
爲表彰其19世紀浪漫主義建築與歷史價值。
【旅遊記錄】1.鐵力士山
2026年1月2日，跟著旅行團來一趟德瑞之旅，打算以景點為導向的方式記錄，留下回憶。
鐵力士山(Mt.Titlis)，位於瑞士中部
高度~3026公尺
這天(Jan. 7th)有陽光， 但戶外溫度-15~-20°C (iPhone上顯示資訊)
體質對低溫極度敏感
