反恐
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由於全球化的「失敗」，引發全球各工業國家的勞工反彈，總要有個出口解決。戰爭一向是最直接有效的辦法，只是反恐戰爭的規模不夠，不足以解決短期需求。
恐怖主義是21世紀非傳統安全最重要一環，暴徒透過無差別攻擊，迫使平民生活於恐懼之中，西方國家因宗教、地緣、種族、歷史等因素，與極端主義有著解不開的宿怨，為此，持續精進更為穩定的政策與裝備發展，以應付突發的恐怖攻擊事件。
美國當局把分駐全球各地的八百多名軍頭召集至維吉尼亞某基地訓話，與川普派兵至民主黨的波特蘭與芝加哥“平亂”幾乎共時，論者以他是亂燃烽火台、發假警報招來個路諸侯做比喻。本文指出將星雲集乃防長赫格塞斯的餿主意，目的是在聯邦政府權力範圍內打擊“多元文化”，乃川普運動同等重視的“文化戰線”。
Netflix紀錄片《全美緝凶：賓拉登》以911事件為起點，緊湊敘述美國追捕賓拉登的過程，並探討美國在反恐戰爭中的角色及其影響。
2015年11月17日，Le Petit Journal的記者在巴黎恐攻事件後採訪了一位父親，他在畫面中安慰他的兒子：「沒關係，他們有槍，但我們有花。」於是，我便寫下了這首詩。
彼得·柏格執導的《反恐戰場》（The Kingdom, 2007）是一部集動作、驚悚與政治批判於一體的電影。故事聚焦沙烏地阿拉伯的美國石油公司居民社區發生的一起恐怖攻擊，從國際安全/正義/文化衝突的角度探討恐怖主義對中東及美國本身的影響。
前線的士兵一個個在戰場上被無人機擊斃。而作為他們親朋好友的百姓，則自主地集結在一起，生產更多的無人機。試圖讓另一端的、同樣是活生生的、有自己親朋好友的、非自願被徵召的年輕人死去。
「它的問題是，」數年後的歐巴馬反思當年的無人機計畫時說：「它會開始給你『這不是戰爭』的錯覺」。
本篇文章回顧2015年巴黎恐怖攻擊事件，探討參與攻擊的恐怖分子、法國政府的法律制裁及反恐措施，並分析社會對該事件的反應以及法國在恐怖主義面前的應對策略。尤其聚焦於活下來的嫌疑人薩拉赫．阿布都薩蘭的心路歷程與恐怖主義的根源，試圖理解這類恐怖行為背後的社會及個人因素。
古羅馬滅猶太人，把他們的原鄉改名為“巴勒斯坦”。一千八百年後，猶太人拿了一張東漢時代的地契索回“祖產”，恢復最古老的國名”以色列“，驅逐在“巴列斯坦”棲息的阿拉伯人，閱讀《聖經》長大的西方人認同了這份地契。今日巴勒斯坦人被以色列困死在加薩，足與二戰期間納粹在華沙畫地為牢予以滅絕的“猶太區”比擬。
