活動源起與出征旗

閱讀時間約 3 分鐘
  其實從去年聽到總召想做台籍日本兵 ,到今年過年前,鼻要玩編本人都沒有把這主題看得很重要過,想著就當一般講座辦理吧。雖然知道不少二二八事件中武勇抗中的角色都是台籍日本兵,但太平洋戰爭時期的台籍日本兵對我來說仍是模糊且沒有關係的。

為什麼要做

   直到今年過年前幾周,我們寫好企畫書、跟講師喬好時間跟費用後,突然爆出了始料未及的資金大缺口。缺口大到我們得認真考慮活動是否延期甚至取消,我畢竟不是這個議題的主要推手,於是在確認資金調度狀況、現有組織人力等等雜事後,我們陷入很長的沉默。
  雖然不是一筆非常龐大到會讓我們破產的資金,但也足夠消解我的意志,那是一種心理上的山窮水盡。
  「我想最後再跟你確認一件事…你為什麼要做台籍日本兵這個主題?」
  盯著總召的眼睛,我需要一個可以感動自己的理由。

老兵與他們的出征旗

  於是眼前這個話癆又疲憊的老人開始侃侃而談,從巴士海峽海底20萬人的性命,到馬尼拉公園舉槍自盡以保2000名台灣人性命周全的日本軍官,到他朋友酒井桑祖父在美軍轟炸下的生死一瞬……
  這群人不是會在歷史留名的達官顯要,他們就是再普通不過的,我們的爸爸、爺爺、哥哥。不是英勇上陣以一擋百的故事,是在壕溝中抱持著巨大的恐懼與思念,以發抖的雙手緊握刺槍面對戰爭的每一天。
  真正的 武德 ,不是無所畏懼,而是深知有比恐懼與痛苦更重要的事,懷抱著恐懼繼續往前走。
  他們不幸倒下後,在懷中或身上帶著的一切武器、有價物品都會被敵軍洗劫或永遠沉在海底,包含故鄉的家人對他們思念與祝福的具現──出征旗。
  很多人受到對岸口國人的仇日情結洗腦,會認為出征旗就是什麼日本帝國侵略的罪證、日奴皇民們鼓勵屠殺暴行的#&*※……
  但那就是在那個日本統治時期下,每個台籍日本兵的家人為自己親人獻上的誠摯的祝福與祈願平安歸來的信物,上面每一個簽名,背後都是一個深愛他的人祈福與眼淚。

我們一定要做

  而這些事現代台灣人不知道,活下來的人不肯講,大聲疾呼的人被當成懷念日本統治的可悲反動份子。
   怎麼能不做?怎麼能讓這些回憶只能在老兵們臨死前戰戰兢兢的跟最親近的家人吐露片段後,永遠離開我們?
  總召在籌畫活動時也靈光乍現:我們可不可以再請老兵們寫一次出征旗,但這次出征不是為了日本帝國,而是為了台灣的防衛意識?為了自己國家的戰鬥?於是他規劃了邀請台籍日本老兵簽台字出征旗的計畫,請那些還健在的台籍日本兵們在台字旗上簽上名字,代表未曾老去的他們對台灣團結的祈願與戰鬥意志。
  我那時才意識到,之前我們以為已經在半路的旅程,其實到此刻才是踏上真正的起點。
台字出征旗樣式
#抗社政部
▎可望聽見的記憶:在皇旗下的台籍日本兵
▎2023/3/19,下午14:00-16:00
▎臺灣文學基地 創作坊
▎主講:権田猛資
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做口述歷史的活動講座或是歷史記憶或是老兵議題,對我跟社會來說的意義,大概是「接下燃燒到一半的仙女棒,去點燃已經熄滅的火把。」 這是去年我在羅娜部落參加報佳音活動,其中一段永生難忘的插曲。
這些戰後生還的台籍日本兵,經過多年發展,很多是成為台灣各地仕紳,在國民政府軍登陸來台時,靠著他們打過太平洋戰爭的經驗與在地人的信任,激起台灣人團結抗暴抵禦外敵的氣勢與精神,更教導沒有經驗的學生如何操演、使用武器與暗語,成功作戰保衛家園。
本次活動作為 武德系列講座的開頭,將聚焦於那些曾生活在日治時期的人們,尤其是在太平洋戰爭時期受國家應徵入伍的臺灣人,他們是如何在險惡戰場中存活至終戰?
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本次活動作為 武德系列講座的開頭,將聚焦於那些曾生活在日治時期的人們,尤其是在太平洋戰爭時期受國家應徵入伍的臺灣人,他們是如何在險惡戰場中存活至終戰?
本篇參與的主題策展
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