才德至上
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本文介紹知名哈佛學者桑德爾在《成功的反思》一書中探討現代社會的成功定義與階級不平等問題，批判「才德論」如何強化社會歧視，並反思教育體制、社會公平正義等議題。自己所擁有的都是靠自身努力而來嗎? 如果你抱有這樣的想法，或許你該看看這本書。
「追根究柢，撿垃圾的人和醫生一樣重要，因為如果他不工作，疾病就會蔓延，所有工作都有其尊嚴。」─馬丁·路德·金恩
何謂成功？或者如何成功？一般對成功的認識不外乎，認為「成功是99分的努力加上1分的運氣。」或者「努力不一定成功，但成功一定要努力。」似乎只要持之以恆的努力、努力、再努
桑德爾反對才德觀的第二個理由是：才德觀社會就算實現了機會平等，也是個社會尊嚴失衡的分裂社會。
而不但才德至上的社會會造成社會失衡，就連反對才德的海耶克與羅爾斯，他們所提出來的自由市場自由主義、以及福利國家自由主義也同樣會造成社會尊嚴失衡。
桑德爾在第五章比較正式的提出兩個反對才德觀的理由。其一是才德觀可能不公正。
為此，桑德爾提出了另外兩種社會制度：海耶克的自由市場自由主義、羅爾斯的福利國家自由主義。他們雖然同樣反對獎勵才德，但對於「重分配」卻有相反的結論。
但桑德爾認為，這兩個反對才德的論述，其實都跟才德精英社會有一樣的毛病。
本章，桑德爾詳述美國社會盛行的向上流動說。並以這個做為才德霸權養分之一的價值觀做切入，說明這種以才德觀為基礎的社會價值觀，如何奚落「輸家」、造成社會分裂、並為民粹反撲種下伏筆。
桑德爾在第一章描述了才德至上產生的「贏者值得、輸家活該」價值觀可能會為民粹反撲埋下伏筆。而第二章，桑德爾透過宗教天命的角度來探討才德思想的脈絡。
《成功的反思》)是《正義，一場思辨之旅》的作者麥可・桑德爾的新書。他在第一章提出本書的討論重點「才德至上論」，並以此推出了「贏者值得、輸家活該」的社會價值觀。
其可能導致以市場為重的統治精英、排除道德的公共論述、以及屈辱政治；而公共意義真空與公民失去連結的情況，使極端得以趁虛而入，引起民粹反抗。
