有關「第404條 每個男人要捐給聖殿半舍客勒」的詮釋 ：
聖經所記載的神諭和歷史性事件，不單冗長乏味，比八股文還要難消化，然而若將這些內容抽絲剝繭，卻相反地呈然出一遍生趣盎然，它不單反映出屬靈上的隱藏意思，包含了歷史演進的痕跡，更顯示出古拉比（導師）、文士和祭師推敲神諭時那種莊重和嚴謹。
摩西五經的白紙黑字一點一劃也不能更改，但在實踐上卻出現了很多疑問，因此拉比們必須細思、辯論，記錄這些過程，成為了補充條文的「口傳律法」。
摩西是公元前，即耶穌時代前一千四百年的人物，他記錄了一段神諭：
出埃及記第三十章
12 你要按以色列人被數的、計算總數、你數的時候、他們各人要為
自己的生命、把贖價奉給耶和華、免得數的時候、在他們中間有
災殃。
13 凡過去歸那些被數之人的、每人要按聖所的平拿銀子半舍客勒、
這半舍客勒是奉給耶和華的禮物、一舍客勒是二十季拉．
14 凡過去歸那些被數的人、從二十歲以外的、要將這禮物奉給耶和
華。
15 他們為贖生命將禮物奉給耶和華、富足的不可多出、貧窮的也不
可少出、各人要出半舍客勒。
16 你要從以色列人收這贖罪銀、作為會幕的使用、可以在耶和華面
前為以色列人作紀念、贖生命。
出埃及記第三十八章
25 會中被數的人所出的銀子、按聖所的平、有一百他連得並一千七
百七十五舍客勒。
26 凡過去歸那些被數之人的、從二十歲以外、有六十萬零三千五百
五十人、按聖所的平、每人出銀半舍客勒就是一比加。
27 用那一百他連得銀子、鑄造聖所帶卯的座、和幔子柱子帶卯的座
、一百他連得、共一百帶卯的座、每帶卯的座、用一他連得。
28 用那一千七百七十五舍客勒銀子、作柱子上的鉤子、包裹柱頂、
並柱子上的杆子。
這神諭記載的內容究竟是些甚麼？就是一大堆我認識的文字，每一隻字都懂，合起來之後卻只能約略明瞭大概的意思，然而這冗長的一段記載卻讓人過目即忘，如果作為試題，很多人大概不合格。
其實這段文字的意思，如果加入了對其歷史背景的了解後，才會顯出它的本來面貌。
摩西領以色列人出埃及後第 6到第 11 個月之間，地點就在西奈山腳下，這神諭臨到摩西，他要數點百姓人數，男性超過二十歲的有六十萬零三千五百五十人，每人要付半舍客勒（即 5.7克，現代約值 5.4 到 6.3 美元）的「人頭稅」。
工匠取得這些純銀之後，用來「鑄造聖所帶卯的座、幔子柱子帶卯的座、作柱子上的鉤子、並柱子上的杆子」，那就是會幕裡銀造的金屬配件。
以後還需要付這人頭稅嗎？神諭中看不到這種要求。但在一千四百年後，新約聖經有這樣的記載：
馬太福音第十七章
22 他們還住在加利利的時候、耶穌對門徒說、人子將要被交在人手裏．
23 他們要殺害他、第三日他要復活。門徒就大大的憂愁。
24 到了迦百農、有收丁稅的人來見彼得說、你們的先生不納丁稅麼
。〔丁稅約有半塊錢〕（半塊錢 = 半舍客勒）
25 彼得說、納。他進了屋子、耶穌先向他說、西門、你的意思如何
．世上的君王、向誰徵收關稅丁稅．是向自己的兒子呢、是向外
人呢。
26 彼得說、是向外人．耶穌說、既然如此、兒子就可以免稅了．
27 但恐怕觸犯他們、你且往海邊去釣魚、把先釣上來的魚拿起來、
開了他的口、必得一塊錢、可以拿去給他們、作你我的稅銀。
摩西之後一千四百年，以色列人仍要每年邀納此人頭稅，摩西時代的一舍客勒銀子沒有通貨膨脹麼？這是歷史裡面的價值觀，以今天的科技取得「銀」這類金屬，5.7克只值 US$6.3，摩西時代西奈半島的白銀比黃金還貴重，當時收取的銀並無等價的計算，手上有的銀並不代表「價值」，而是手頭上「有」與「無」的概念，雖然稀少，但無實際用途，在比較上一件衣服和一些食物可能更有價值。
耶穌時代沿用這誡律，拉比們辯論的結果擴展了這些誡命的可行性，統稱作口傳律法，補充了缺失的「規定」，那就是二十歲以上的男子，每年都要邀納，不論有沒有通貨膨脹，仍是按照經文所限定的「半舍客勒」。
這時銀的「價值」跟摩西時代已是天壤之別，人作工的量化以溫飽為基礎，以食物衣服的「目的」去計算，要賺取半舍客勒的銀子約等同兩天的工價，如果以這種「勞動力工資」計算方法，就相當於現代的US$200 至 US$400 之間。
只藉著上面十多節沉悶的經文，就可以伸展出饒有趣味的觀察結果，613 條誡命歸納二十七的標題是「十份一奉獻與祭物」，全數二十三條，由於內容太多，亦是分作（上）（中）（下）三輯去了解，（上）的經文內容如下：
第402條 出12：43、48 耶和華對摩西亞倫說、逾越節的例是這樣
、外邦人都不可喫這羊羔。若有外人寄居
在你們中間、願向耶和華守逾越節、他所
有的男子務要受割禮、然後纔容他前來遵
守、他也就像本地人一樣．但未受割禮的
、都不可喫這羊羔。
第403條 出22：29 你要從你莊稼中的穀、和酒醡中滴出來的酒、
拿來獻上、不可遲延。
第404條 出30：12、13 你要按以色列人被數的、計算總數、你數
的時候、他們各人要為自己的生命、把贖
價奉給耶和華、免得數的時候、在他們中
間有災殃。凡過去歸那些被數之人的、每
人要按聖所的平拿銀子半舍客勒、這半舍
客勒是奉給耶和華的禮物、一舍客勒是二
十季拉．
猶太人導師把這些經文簡化成下面的內容：
歸類二十七 十份一奉獻與祭物（上）
第402條 不可讓未受割禮的人吃祭肉 （出12：48）
第403條 不可混亂所獻十分之一之物的次序 （出22：29）
第404條 每個男人要捐給聖殿半舍客勒 （出30：12、13）
有關第402 條和第402 條誡律，要接在下一回的研讀才會比較統一和完整，留待「十份一奉獻與祭物（中）」再繼續深研祭物與十份一奉獻的關係。
