政治制度

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幾乎所有現代的政治制度,都一定有議會的存在,不論是民主共和還是君主立憲以及一黨專政的國家以及香港,都存在著議會。分別只是議會產生的方式不一樣,有些是投票有些是委任,以及權力不一樣,有些是有實權有些意見僅供參考。例如香港殖民時期的立法局,就是屬於委任產生,意見僅供參考一類。 議會之所以被發明,是農業
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我們正在見證一個奇異而不對稱的時代分裂。 一邊,是 Moltbook 式的世界: AI 不再是單點的工具,而是群聚的智能體。 這樣兩極化分群對於人類的政治會發生什麼變化?
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歷史課本裡,我們很熟悉一種敘事方式。 每當一個朝代走向末期,總會出現幾個關鍵詞: 奸臣當道、官僚腐敗、軍備荒廢、民不聊生。 接著,人民起義、改朝換代,一切彷彿理所當然。 久而久之,我們很容易得出一個結論: 好像每個王朝,最後都會爛成這個樣子。 但如果只停在這裡,其實會錯過歷史真正想告訴我
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黎星羽-avatar-img
2025/12/21
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民主黨的源頭,其實是三十多年前的六四事件。六四事件引致了上一代香港人對於北京政府的嚴重不安,問題是,北京統治香港明顯已是沒有辦法阻止的事情,因此香港出現了一個思潮:推動中國與香港的民主化,並假設民主化後的中國或香港,可以在法律上保障香港已有的一切權利與生活方式,因此香港近代的民主運動,就是從這個出發
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孟德斯鳩在「論法的精神」中有一段非常有名的說法,那就是維持一個政體延續下去的元素,我們並不是設立了一個制度,他就能有效運作的。要維持專制,人民必需要恐懼政府,如果人民不再恐懼政府,專制就會瓦解;而君主制的國家,社會就需要熱愛榮譽,人們追求從君主中得到更高的地位,以及特權,如果人民不再意君主給的榮譽或
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談官僚的問題之前,我們要先知道,人類是如何發明官僚的?在原始時代,人類要指揮其他人做事的唯一方式,就是跟他直接談話,你沒有任何別的方式去指揮人。因此,一個人一旦離開了領導者可以跟他面談的距離,就已經無法指揮他做事。 所以人類最初期的政治制度,通常只能限於單一點,例如村子,部落,家族,一個遊獵隊伍。
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這篇文章其實是寫給不是臺灣人(主要是香港人,應該也有包括海外華人,南洋華人與中國人)的朋友們的科普文,讓大家搞清楚到底臺灣在發生甚麼事,以及發生的原因。因為我想外面的人是不容易理解為何在臺灣,罷免這件事跟其他地方有甚麼不同。 臺灣的罷免制度是獨特的存在,的確這世界上很多民主國家都有罷免制度,但臺灣
談到政治,每個人都有不同看法,不同觀點,不同立場,很容易吵架。有的群組、社團,甚至規定不准談政治。 我覺得談政治,要從政治制度來談。 美國實施民主制度,民主制度並不是最好的政治制度,有不少缺點。但是,畢竟是種比較溫和的制度。
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共匪以及那些热衷于为共匪出馊主意的“国师”们,还是担忧一下这个独裁党能不能撑到2035年、2050年吧。
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