朝野
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本文探討臺灣朝野惡鬥如何癱瘓政府運作，並影響文化政策與社會發展。作者以道德經為引，批判執政黨與在野黨的政治利益優先於人民福祉，導致社會貧富差距擴大、文化創作走向商業化、歷史文化遺產遭受破壞等問題。作者呼籲社會改革，重視文化保存與社會公平正義。
韓國總統尹錫悅的彈劾決議案獲通過已兩星期，但政局仍未明朗，各種調查及彈劾審判程序仍受阻攔。尤其黨魁韓東勳離職後執政黨國民力量出現傾向守護政府的風向，以各種形式為政府護航，導致朝野政黨衝突持續白熱化，其一爭議性議題，就是彈劾審判的負責機關憲法法院的法官任命問題。為何朝野政黨於此問題上引起極大衝突？
原文：和大怨，必有於怨；報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
這一篇大意是說以德報怨，歷史上以德報怨的例子很多，以德報怨換來無償的享福，庇蔭後代子孫。
愛恨情仇是天生的，佛法上說是人的習氣，過去帶來的恩怨情仇，當你與
提供些資料佐證，這是2012年民進黨的聲明『民進黨中央與六縣市長籲儘速通過財劃法修法聯合聲明』，當初賴清德被打成中共同路人也共同加入呼籲，https://www.dpp.org.tw/media/contents/5008
當初蘇貞昌還是行政院院長時，也是呼籲連署公投附身分證影本，https://tw.stock.yahoo.com/news/%E6%94%BF%E6%B2%BB-%E6%9D%9C%E7%B5%95%E5%81%BD%E9%80%A0%E6%AD%BB%E4%BA%BA%E9%80%A3%E7%BD%B2-%E8%98%87%E6%8F%86-%E9%80%A3%E7%BD%B2%E5%85%AC%E6%8A%95%E9%99%84%E8%BA%AB%E5%88%86%E8%AD%89%E5%BD%B1%E6%9C%AC-081115692.html
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本文探討了自知之明的重要性，提醒讀者認識自己的優點和缺點，並從古代智慧中汲取啟示。強調瞭解自身能力的極限，能夠有效避免困境，並促進和平的社會發展。作者反思現代人在兩岸關係及社會政治中所面臨的挑戰，期望讀者能以更客觀的姿態面對自我與外界的複雜關係，達到內心的平靜與和諧。
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這篇文章探討了道德經中提到的三寶：慈愛、節儉與謙讓，並分析這三者如何影響家庭和社會的和諧。慈愛的父母能夠培養孩子的德行，而節儉則能夠讓資源更有效的利用。此外，謙讓有助於維持良好的家庭關係。文章強調，只有固守這三寶，才能構建一個和諧的社會，避免家庭與社會中的衝突與亂象。
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原文：江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
這一章是第十六，十七章以及是十九章的引申，說同時說明人有如廣納百川的大海，善者天下不與人爭，人自然
