朝野
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本文探討易經「繫辭上傳」章節，闡述形而上之道與形而下之器、變與通的關係，並結合社會現象分析其哲學意涵。 文章指出，社會風氣影響道德觀念，缺乏德行反而易被彰顯。 文章並以現代生活例子，說明學習與技能提升的重要性，以及如何在變通中追求成功。
為天下人謀福利，為天下人制定政策，擬定天下事物的開基是聖人想要完成的聖德大業，順應天地之間的道理中道而行。為什麼到了後代就走偏了，不是因為所做的事情走偏了，是卦象顯現出來的卦辭被人解偏了，導致一步一步的錯下去，戰爭也就開始發生了。
道德經四十二章「道生萬物」裡提到：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為合。」當天地的陰陽變化來到了萬物之人的變化，過去的人都是靠它來扭轉乾坤，讓自己升官發財，把對手打到無法翻身，其實這不是易經真正的本意啊！這裡所指的五形生成之數也表述了道生一，一生二，二生三，三生萬物的意思。
本文探討易經中關於盜賊興起原因的論述，並結合現代社會現象，分析炫富、過度消費等行為如何誘發犯罪。文章從易經「負且乘，致寇至」的觀點出發，闡述個人行為與社會治安的關係，並以道德經相關章節佐證，最後呼籲社會應從個人修養出發，遏止犯罪的發生。
這一卦象是說白鶴鳴叫，牠的孩子也會應聲相和，我有美好食物給你們吃。孔子說一個人口出善言大家都會來找他，何況鄰近的人；一個人口出惡言，千里之外的人都遠離他，更何況鄰近的人。這是說我們一個人說出來的話就像一個機關發動那樣，說出來的話和行為可以影響很多人的觀點。所以這個要慎重啊？
本文探討易經中「經」與「傳」的區分，並解讀「聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻。」這段經文。文章以臺灣立法院的議事亂象與麻疹疫情為例，闡述聖人處理天下大事的態度，強調「謀之而後動」、「擬議以成其變化」的重要性，呼籲應以理性務實的態度處理複雜的公共議題。
本文探討易經中「彖」、「爻」、「吉凶」、「悔吝」、「無咎」等概念，並以全聯倉儲大火和新光三越百貨氣爆事件為例，說明謹慎檢查、避免疏忽的重要性，強調透過反省改過，趨吉避凶。
本文探討易經中的聖人觀象、明吉凶、剛柔相推的哲理，並結合時事議題，闡述君子處世應慎思明辨，觀察變化，方能趨吉避凶。文章運用易經的卦象、爻辭來分析政治事件，並強調天道、人道的重要性。
