在Ch.1-7，我們談過《刻在你心底的名字》、《庫洛魔法使》、《神風怪盜貞德》及意大利閹人男歌手的演出，從這些電影、動漫、及歌劇藝術中，看見「同性戀」的元素其實與我們緊密的生活在一起──當然，這個「看見」帶有精神分析獨特的觀點與角度。
羅曼史開場於相鄰的同性桌椅
-To Be Continued-


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電影戲劇

創作

在Ch.1-7，我們談過《刻在你心底的名字》、《庫洛魔法使》、《神風怪盜貞德》及意大利閹人男歌手的演出，從這些電影、動漫、及歌劇藝術中，看見「同性戀」的元素其實與我們緊密的生活在一起──當然，這個「看見」帶有精神分析獨特的觀點與角度。
今天是【異同純不純】單元的最後一篇，讓我們回到 <a href="https://vocus.cc/article/621b81cefd8978000145b7a2">Ch.1</a> 的切入點：同志閨蜜。女性常常有一位男同志閨蜜、男友常常嫉妒女友的同志閨蜜；在童年，女孩其實就有一個同性別的閨蜜，男孩心中也往往住著一位被深情貫注的優秀男孩。
我們可以在一些名人的生平，如達文西及王爾德身上，看到這些童年早期的同性情懷。如果我們對他們沒有移情，要回顧這些古老的故事便不一定讓讀者們有所共鳴，因此，我想從臺港澳都應該認識的民間故事《梁山伯與祝英台》，及歌手何韻詩十分著名的〈勞斯‧萊斯〉一曲來作總結。

愛情中的人，幾乎是患上一種精神官能症（neurosis，又譯 神經症）──這是精神分析的心理學主張。
我們很輕易就能夠指出，愛情狀態如何跟精神官能症類似：
【退行】 人們從較成熟的心智，退行到小孩子般。好比原本辯才無礙的人，今天喊著「北鼻～抱抱～」，懶音疊字一堆，耍白痴、耍腦殘反而成了相處的常態。


【無愛不偏執 Ch.1】如果愛情是一種病──人人都談戀愛，難道人人都想談戀愛？

在Ch.1-7，我們談過《刻在你心底的名字》、《庫洛魔法使》、《神風怪盜貞德》及意大利閹人男歌手的演出，從這些電影、動漫、及歌劇藝術中，看見「同性戀」的元素其實與我們緊密的生活在一起──當然，這個「看見」帶有精神分析獨特的觀點與角度。

今天是【異同純不純】單元的最後一篇，讓我們回到 Ch.1 的切入點：同志閨蜜。女性常常有一位男同志閨蜜、男友常常嫉妒女友的同志閨蜜；在童年，女孩其實就有一個同性別的閨蜜，男孩心中也往往住著一位被深情貫注的優秀男孩。

我們可以在一些名人的生平，如達文西及王爾德身上，看到這些童年早期的同性情懷。如果我們對他們沒有移情，要回顧這些古老的故事便不一定讓讀者們有所共鳴，因此，我想從臺港澳都應該認識的民間故事《梁山伯與祝英台》，及歌手何韻詩十分著名的〈勞斯‧萊斯〉一曲來作總結。

Sagar Kulkarni

雖然不想這樣強調，但在今天社會的一種政治正確的氛圍下，想要討論「性別」或「性取向」等的議題，實在很容易招來某個派別或某種主義者的抨擊。
以上兩種說法，前者怕得甚麼都不敢說，後者把甚麼都說成創傷，而我認為應該換個說法：如果同性戀不只是天生傾向造成，也必然有心理學或發展的因素在，這些起源因素是甚麼？

【異同純不純 Ch.8】像梁祝那樣愛──在一開始那到底是同性戀、還是異性戀？