無知之幕
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交通局指出：「已在各月台座椅增設扶手，減少街友占用。」；社會局指出：「基於人權，不得強制驅離。而要加強訪視與規勸。」同時呼籲民眾勿發放餐食或物資，造成街友聚集駐留；環保局拍胸脯保證：火車站周圍已被特別關注，每日派員執行清掃，365天全年無休。
在這樣的實踐可能性之下，我們必須要去創造一種公民社會，必須要去創造一種能夠抵禦「人與人彼此踩踏」的保護力量，去維護一座每個人願意做為捕手接住彼此的麥田，去建立一個破碎之後的舒適圈仍能重新被亡羊補牢的世界。
我們要發出的是從自己的觀看視角處最該發出的聲音，來讓真正有決策權的人無法假裝自己無知。當越多處於不同社會處境的人都能以自己的角度吶喊時，我們才能共同編織出那條不得不看到的巨大的「全知之幕」。當它透過網路、媒體、書籍、各式具啟發性的文藝作品散布到全世界時，甚至是最為極權的政府也無法完全不給出回應。
我心目中的理想陳述更像是，每個人首先向塞尚那樣，去思索、去努力把人知覺中的現象表現出來。相較於所謂的「客觀世界」或「物理世界」，那可能看起來有些扭曲或歪斜，但那是朝向一種「真正的人在世界裡看到的樣子」的嘗試。
邁可桑德爾《成功的反思》從反菁英的民怨現象切入：「向上流動」曾經是有力的政治口號，為何如今無法消除民怨？問題是出在這套觀念沒有被好好落實嗎？還是這套有關成功的觀念本身就有問題？在我看來，這本書的切入點非常有說服力，遠勝桑德爾先前的任何作品，而後段雖有不足之處，卻也留下許多值得發展的理論方向。
我們都喜歡這樣的故事：一個來自街頭的饒舌小子成了巨星、白手起家的創業者成了大企業家、貧戶之子苦讀考上了台大、庶民一步一步當上了總統（？）；因為觀眾喜歡，媒體也樂於炒作，彷彿只要我們胸懷大志、奮鬥不懈，似錦的前程就等著我們，但有沒有想過，你能努力，說不定也是一種運氣？
2019/11/04
很多人似乎都不知道，很多小說已經有嘗試過這種「公平」的社會的想像，而寫最好的我認為是，心靈判官。但我相信大部分民主國家的人都不會喜歡那種世界。
而且最靠近心靈判官的現實世界政府，是中共喔。
世界本來就是不公平，樓上的喬飛也說得不錯，運氣也是實力的一種。
發文者
2020/04/25您可能還是有一點誤會，羅爾斯是近代最重要的自由主義者，他談論的不是絕對的公平而是保護弱勢，跟馬列主義是完全不同的。
自由跟平等當然會有衝突，羅爾斯之所以能改變近代幾乎所有國家的政治體系，正是因為他把僅僅保護人身安全、其餘都是自由的古典自由主義，往平等這一端稍微拉了一點，也就是除了安全之外，人應該還在一些領域受到「最基本」的保護，例如台灣的全民健保就是例子，一個提供健保保障人民基本醫療權利的政府，應該跟極權還是天差地遠的，跟馬克思關係也不大，更與電視電影談論的空想烏托邦主義完全不一樣。
但我也很喜歡烏托邦電影小說，謝謝您推薦了一部😂