王路
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5.0 零繫詞現象
5.1 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
十二
王路如此嘗試論證「『是』是普遍適用的詞」﹕
「S 是 P」句式是語言中普遍適應用的，不僅是日常語言中，而且是科學語言中普遍應用的嗎﹖
說主語+謂語結構在很多日常語言中普遍適用是可以接受的，但主
5/5邏輯學
5.0 零繫詞現象
5.1 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
十一
王路明顯深受弗雷格的影嚮，但這個影嚮明顯來自其對弗雷格的誤讀，所以將語句成份分為穩定的部份和不穩定的部份，並如是說﹕
[Frege 1879: §9，第三句] 有幾乎一模一樣的陳述﹔但弗雷格在這
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5.0 零繫詞現象
5.1 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
十
至此，讀者應該理解，就自然語言的證據來說，「S 是 P」僅僅是多種句式之一，主謂語的區分亦是一種人工化手段﹔從邏輯語構 (logical syntax) 的觀點看，函子/論元結構 (當然也是一種人工
5/5邏輯學
謝謝您的分享❤️
5.0 零繫詞現象
5.1 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
九
在這個虛構的歐洲邏輯史的基礎上，[王路1992] 進而提出「是」的必然性。
第一點是對的 — 放在古希臘語的脈絡中。
第二點是可疑的 — 放在自然語言的脈絡中﹔但是是錯的 — 放在古希臘語的脈絡
5/5邏輯學
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5.1 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
八
[王路 1992] 緊接著對現代邏輯的描述恰恰印證了我們的觀點 (但他的詮釋卻是費解的)﹕
現代邏輯基本上是在弗雷格研究的基礎上加以完善是對的，但現代邏輯中的合式句式 (well-formed f
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5.1 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
七
在上述對誤譯的依循﹑對斯多葛麥加拉學派的忽略和對中世紀邏輯的表面閱讀的基礎之上，[王路 1992] 對弗雷格和現代邏輯的誤讀越加嚴重﹕
繫詞「是」的嚴重多義正是弗雷格把傳統邏輯導入現代邏輯的一個動因﹗
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5.0 零繫詞現象
5.1 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
五
在圍繞繫詞「是」的「邏輯理論」一事上，[王路 1992] 對中世紀邏輯的理解也是可疑的。
首先，「他們通過『是』把命題分為主項和謂項, 以此對指代進行了各種不同的劃分 …」的說法言過其實，因為主項和謂
5/5邏輯學
5.0 零繫詞現象
5.1 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
四
研究亞里士多德學術困難的地方很大程度上來自對原古希臘文的難以掌握。
譬如「範疇」(名詞) ﹑「謂語」(名詞) ﹑「謂述」(名詞) ﹑「可作謂語類」(名詞) 的語源都是「κατηγορία」。
亞氏《
5/5邏輯學
5.0 零繫詞現象
5.1 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
二
首先，為什麼語言學和邏輯學工作者關注簡單句﹖
其中的一個原因顯然是因為，相對於其它的複合句式來說，簡單句較易入手。但有一個理論性的原因則少有提及。我們直觀地認為一個語言的簡單句呈現的是該語言的一些
5/5上古漢語的邏輯結構
5.0 零繫詞現象
5.0 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
一
必須再次強調的是，問題的核心不是上古漢語有無繫詞，而是上古漢語的語構結構是否需要繫詞﹔再進一步說，如果上古漢語語構無需繫詞，那麼這樣的一個結構會是怎麼樣的一個結構﹖
再要追加澄清的是，受英語影嚮頗
5/5上古漢語的邏輯結構