社會觀念
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最近看到不少人質疑為何香還在使用竹棚而不是金屬鷹架？我看了不少他們的說法，其中一個常見的說法是，使用竹棚就是落後，像香港這麼先進的社會怎可以還在用一千年前的落後工法。再說那是是香港人被既得利益集團，或者落後的產業界所欺騙了，或者香港人守舊不知變通。
我無意比較竹棚與金屬鷹架比較優越，因為已經有很多
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中國推廣金屬鷹架的理由，其實非常的簡單：就是較經濟。金屬鷹架的真正優勢，並不是防火，單件性價比較好，或者是外面那群推銷員在談的一切理由。而是使用金屬鷹架的訓練成本較低，以及全中國大部份地方都不適合用竹棚，那些地方的工人也沒有相關的技藝，因此統一使用金屬鷹架，就可以統一調配全國的工人：例如將東北的工人
最近有臺灣人在媒體中說自己在外國人面前都自稱中國人，是因為洋人分不清臺灣與中國，或者只知道中國不知道臺灣。這令我想起以前在臺灣的網絡討論中常看到一個笑話，那就是因為 Thailand 與 Taiwan 的看起來有點像，所以外國人常常搞不清楚臺灣與泰國，所以我在想，既然要順著別人的想法去稱呼自己，為甚
在我很幼年的時候，我想到的東西，就只有兩件事，第一是「人不犯我，我不犯人」，我希望自己不要被無端侵害，比方說我在安居樂業，別人為何要來發動戰爭罪惡來摧毀他呢？為何要罵我呢？但如果別人來罵我打我，我就打他罵他。如果人人都不主動去打人罵人，就沒有人需要被打被罵了。
所以我相信「我不想管你們的喜好，你們
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在談及臺灣交通問題的時候，就一定會涉及一個很基礎的問題：載具不被認為是危險品。為何臺灣的交通談論那麼混亂而且問題永遠不能解決呢？只要你從無照駕駛開始細心的推理，你就知道一切的問題的源頭其實都跟這有關係，以及為何臺灣幾乎無法借鏡外國的成功經驗。
例如，在不少國家，出了事故的車子是要被沒收的。臺灣應該
本文探討了一部突破傳統的韓國宮廷劇，這部劇以親子教育為核心主題，並融入性別認同等現代社會議題。文章詳細分析了如何透過劇中不同角色的經歷，展示親情的力量和對傳統性別角色的挑戰，呈現出一種全新的敘事方式，打破了觀眾對宮廷劇的傳統期待，推薦給喜歡探索家庭和社會主題的觀眾。
四十九、撕下標籤吧
一個人依附在他人身上久了是很容易失去自我的，但一個人獨立久了會變得沒有人性。過猶不及都不是好事，可能會有有人埋怨是現實生活把我變成如此，但我還是認為很多時候是我們錯把別人的善意太當一回事了。
今天讀到洪仲清心理師在臉書上的文章：
說實話，這些恐懼性地話語常見於我的日常觀察裡。
那些「你完蛋了」、「你死定了」，是不是大人在表達自己的焦慮與恐懼？
<p>台灣未來的民主，應該是公民社會的參與，而不是三權分立或政黨政治。如果今天政府要做一件事情，一定要經過公民社會的同意才能進行，不同意就做不了，才是民主的展現；以為政黨政治就叫民主的話，是對民主極為膚淺的理解。政黨政治是以「分配」為主的模式，它只是保護民主，但不是真的民主。年輕人一旦進入政黨，就會受到黨的限制，當然也不可能推翻那些體制，還不如留在公民社會天馬行空，為社會指出大膽的方向。</p>
