禮記
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一、
1. 原文
昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。故君子重之。是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筵几於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎、重正昏禮也。
2. 注釋
1. 昏禮：婚禮。古代婚禮多在昏時舉行，故稱「昏禮」。
2
一、
1. 原文
凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而後禮義備。以正君臣、親父子、和長幼。君臣正，父子親，長幼和，而後禮義立。故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順。故曰：冠者，禮之始也。是故古者聖王重冠。
2. 注釋
一、
1. 原文
魯哀公問於孔子曰：「夫子之服，其儒服與？」孔子對曰：「丘少居魯，衣逢掖之衣，長居宋，冠章甫之冠。丘聞之也：君子之學也博，其服也鄉；丘不知儒服。」
2. 注釋
1. 魯哀公：魯國國君（在位西元前494–前468）。
2. 儒服：儒者專有之服飾。
一、
1. 原文
投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。主人請曰：「某有枉矢哨壺，請以樂賓。」賓曰：「子有旨酒嘉肴，某既賜矣，又重以樂，敢辭。」主人曰：「枉矢哨壺，不足辭也，敢以請。」賓曰：「某既賜矣，又重以樂，敢固辭。」主人曰：「枉矢哨壺，不足辭也，敢固以請。」賓曰：「某固辭不得命，敢不
一、
1. 原文
古者深衣，蓋有制度，以應規、矩、繩、權、衡。短毋見膚，長毋被土。續衽，鉤邊。要縫半下；袼之高下，可以運肘；袂之長短，反詘之及肘。帶下毋厭髀，上毋厭脅，當無骨者。
2. 注釋
1. 深衣：古代通用的禮服，上衣與下裳連屬。
2. 制度：規制法度。
一、
1. 原文
三年之喪何也？曰：稱情而立文，因以飾群，別親疏貴踐之節，而不可損益也。故曰：無易之道也。
2. 注釋
1. 三年之喪：父母之喪，以三年為最高服制。
2. 稱情而立文：依人情哀痛之深，制定制度。
3. 飾群：以禮文整飾群倫。
4.
一、
1. 原文
斬衰何以服苴？苴，惡貌也，所以首其內而見諸外也。斬衰貌若苴，齊衰貌若枲，大功貌若止，小功、緦麻容貌可也，此哀之發於容體者也。
2. 注釋
1. 斬衰：最重的喪服。
2. 苴：粗惡之貌，喪服用以示深哀。
3. 首其內：內心之哀，居於首位。
一、
1. 原文
傳曰：「有從輕而重，公子之妻為其皇姑。有從重而輕，為妻之父母。有從無服而有服，公子之妻為公子之外兄弟。有從有服而無服，公子為其妻之父母。」
2. 注釋
1. 傳曰：指禮制傳文的解說。
2. 從輕而重：本應服輕喪，卻因身份而加重。
3. 皇
一、
1. 原文
親始死，雞斯徒跣，扱上衽，交手哭。惻怛之心，痛疾之意，傷腎乾肝焦肺，水漿不入口，三日不舉火，故鄰里為之糜粥以飲食之。夫悲哀在中，故形變於外也，痛疾在心，故口不甘味，身不安美也。
2. 注釋
1. 親始死：至親初逝。
2. 雞斯：急疾的樣子。
十六、
1. 原文
齊衰，望鄉而哭；大功，望門而哭；小功，至門而哭；緦麻，即位而哭。
2. 注釋
1. 齊衰：指齊衰之服，為父母之外尊長等服制，屬於重服。
2. 望鄉而哭：遠望其鄉里，即放聲而哭。
3. 大功：為伯叔父母、姑姊妹等服大功。
4.