留言
【神獸の龍爪】
69會員
242內容數
音樂小說插畫-素人新創-運用滿滿的魂記,輔助人生追尋斜槓魂技的高階工具...
#創作 的其他內容
你可能也想看














賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。

賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。

柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。南宋朱熹創作的《春日》,這首詠春詩寓意只要用心感受,生活處處有美好。此外,這首詩還有另一層涵義,詩人以泗水暗喻孔門,尋芳暗喻求道,東風暗喻教化,表達詩人在亂世中尋求聖人之道的美好願望。

勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。南宋朱熹創作的《春日》,這首詠春詩寓意只要用心感受,生活處處有美好。此外,這首詩還有另一層涵義,詩人以泗水暗喻孔門,尋芳暗喻求道,東風暗喻教化,表達詩人在亂世中尋求聖人之道的美好願望。

是2023年上映的中國奇幻史詩電影,也是系列電影「封神三部曲」的第一部,改編自中國明朝著名小說《封神演義》。主要講述:商王殷壽與狐妖蘇妲己勾結,暴虐無道,引發「天譴」。崑崙仙人姜子牙攜「封神榜」下山,尋找「天下共主」,以救蒼生。西伯侯之子姬發逐漸發現了殷壽的本來面目,反出朝歌。各方

是2023年上映的中國奇幻史詩電影,也是系列電影「封神三部曲」的第一部,改編自中國明朝著名小說《封神演義》。主要講述:商王殷壽與狐妖蘇妲己勾結,暴虐無道,引發「天譴」。崑崙仙人姜子牙攜「封神榜」下山,尋找「天下共主」,以救蒼生。西伯侯之子姬發逐漸發現了殷壽的本來面目,反出朝歌。各方

驃國樂· 唐 白居易
(欲王化之先邇後遠也。貞元十七年來獻之!
驃國樂,驃國樂,出自大海西南角。
雍羌之子舒難陀,來獻南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭,黈纊不塞為爾聽。
玉螺一吹椎髻聳,銅鼓一擊文身踴。
珠纓炫轉星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動。
曲終王子啓聖人,臣父願為唐外臣。
左右歡呼何翕習,

驃國樂· 唐 白居易
(欲王化之先邇後遠也。貞元十七年來獻之!
驃國樂,驃國樂,出自大海西南角。
雍羌之子舒難陀,來獻南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭,黈纊不塞為爾聽。
玉螺一吹椎髻聳,銅鼓一擊文身踴。
珠纓炫轉星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動。
曲終王子啓聖人,臣父願為唐外臣。
左右歡呼何翕習,























