西西弗斯
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看我久了的朋友們都應該很意識到一件事，我對於「虛偽」是有一種特殊的排斥，這應該比你看過大部份的寫作者都要更重一點。比方說，我經常說我討厭「矯情」，所謂矯情就是指刻意表現出來的誇張虛假情感，明明沒有那種感受卻裝著要有那樣的感受。我討厭假民主，我討厭自稱公正但實際上很看出身的司法制度。我也很討厭冤枉好人
透過狄蘭·湯瑪斯的詩《不要溫柔地走進那良夜》，結合《星際效應》及加繆的荒誕主義哲學，探討面對生命終點與虛無時，我們應如何「憤怒、咆哮、燃燒」，拒絕「躺平」、「草莓族」心態，以不屈的姿態展現生命的尊嚴與意義。
5/5星際效應
蘇東坡推石的心態：曠達與欣賞
蘇東坡若來推石頭，
他的心態絕不會是悲壯的反抗，
也非自欺的逃避，
更不像純粹的道家那般完全無為。
他展現出「儒」、「釋」、「道」融會貫通後的曠達、隨緣與對生命本身詩意的欣賞。
貶謫人生的縮影： 對蘇東坡而言，推石頭上山如同他一生中屢次被貶、仕途坎坷的寫照。他會將這
加繆哲學與阿Q精神勝利法之間，最容易被混淆，就是本質的差異。
從客觀結果來看，兩者都是「永恆循環無止境的上坡下坡」。但加繆的哲學並不在意這個「結果」，他所關注的是人如何活在這個結果裡。
這就是「主體性」的差異。
西西弗斯的「主體性」：對命運的掌控
西西弗斯知道他的勞動是無意義的，但他並沒有逃
《西西弗斯神話》中的「精神勝利」與魯迅筆下阿Q的「精神勝利法」本質上是完全不同的。兩者雖然都涉及「精神上的勝利」，但其出發點、過程與結果都有根本的差異。
阿Q的精神勝利法：自欺與逃避
阿Q的精神勝利法是一種自我欺騙與逃避現實的機制。它的核心是不承認失敗，並在幻想中扭轉現實的屈辱與痛苦。
出發
《西西弗斯神話》（Le Mythe de Sisyphe）是法國作家與哲學家阿爾貝·加繆於1942年出版的哲學隨筆集。這部作品被視為加繆「荒謬哲學」的核心論著，旨在探討一個根本性的哲學問題：
在一個缺乏終極意義與永恆價值的世界裡，人生是否值得活？
核心思想：荒謬與反抗
加繆在書中提出了「荒謬」
如果有看Netflix上的韓國體能競技綜藝《體能之巔》第一季，應該會對倒數幾關的挑戰有印象，參賽者必須推著一顆巨石上坡下坡，重複這個流程，直到競爭者全數放棄為止。然而這個神話故事的主角薛西弗斯（Sisyphus）所面對的刑期卻是永遠，他必須不停推著那個沉重石頭上山，永無止盡……
