加繆哲學與阿Q精神勝利法之間，最容易被混淆，就是本質的差異。
從客觀結果來看，兩者都是「永恆循環無止境的上坡下坡」。
但加繆的哲學並不在意這個「結果」，他所關注的是人如何活在這個結果裡。
這就是「主體性」的差異。
西西弗斯的「主體性」：對命運的掌控
西西弗斯知道他的勞動是無意義的，但他並沒有逃避這個事實。他選擇了清醒地面對，並且在下坡時，以一種輕蔑的態度來審視自己的命運。他的快樂，來自於這份「清醒」本身。他每一次推石，都是在對命運說「不」，都是在證明他擁有選擇與反抗的自由，而不是被動地承受。他掌控了這份永恆的循環，將它從眾神強加的懲罰，轉變為自己意志的體現。這份從內心發出的掌控感，就是他精神昇華的來源。
阿Q的「主體性」：對現實的逃避
阿Q的精神勝利法，是對現實的完全逃避與自我欺騙。他沒有清醒地意識到自己的處境，也沒有主動反抗。他不是在「掌控」命運，而是在幻想自己已經贏得了命運。
他每一次的「推石」，都只是在加深他與現實之間的鴻溝。他的快樂，是建立在虛假與不自知之上。這讓他永遠無法成長、無法改變，最終只能在這種自我麻醉中沉淪。
結果不重要，重要的是「你」如何選擇
加繆的哲學告訴我們，生命的意義不在於追求一個「永恆」或「最終」的目標，因為那可能根本不存在。生命的意義，就存在於「當下」的每一次選擇與每一次奮鬥。
西西弗斯和阿Q的「推石」外表一樣
但一個是清醒的活著，一個是糊塗的活著。
這份活著的方式，才是加繆真正想探討的。
西西弗斯的精神勝利，在於他最終能帶著清醒的意識，找到自己的「節奏」，在無意義的勞動中感到充實。
這份內在的自由與尊嚴，是阿Q的精神勝利法永遠無法達到的。
