過度
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友誼是一種雙向互動的關係，理想的狀態是雙方都能付出，也能從對方得到支持與滿足。然而，在現實中，友誼往往容易陷入「一方付出過多，另一方過度索取」的失衡狀態，甚至可能讓一方感到疲憊，最終導致關係破裂。
那麼，「友情中的付出與索取該如何保持平衡？」心理學有哪些觀點可以幫助我們維持健康的友誼呢？
1.
在這個世界上，善良的人往往承受了太多傷害。他們總是願意幫助別人，卻容易被利用；他們真誠待人，卻常常受到欺騙。為何這樣的現象屢見不鮮？如果你也是個心地善良、樂於助人的人，那麼你可能會發現自己經常感到疲憊、受傷，甚至對人性感到失望。
事實上，善良本身並不是錯，但缺乏自我保護的善良，容易讓人受到傷害。今
社交媒體上的「自律女孩」讓我們看到一個個極致自律的生活：早起、健身、學習、健康飲食，彷彿只要跟著做就能成功。但這樣的自律真的是健康的嗎？過度追求效率和規劃，反而讓我們失去心靈的彈性，連休息都變成焦慮的來源。對比古代「不自律代表」李白又如何？真正的自律，是懂得在工作與生活中找到平衡，享受自由和快樂。
過度，超越適當的限度。虛度，無所事事讓時間空過。度是程度，是進度，是標準和規範，是狀況和經歷，是計量的度量衡。什麼樣的度算適當，什麼樣的事非做不可，在過度和虛度之間，有很多細節可以琢磨並考慮是要拿起或放下。
「了解自己的程度，做符合自己程度的事。」了解自己的程度是件簡單的事，只要長時間觀察就能知道自己對於這件事的程度，也可以說是能力到哪，至於為什麼要做符合自己程度的事，因為當你的程度跟你所需要做的這件事的能力相符時，你也可以更得心應手的完成事情。
你當然情願多愛你自己一點，勝於努力去愛別人，關心別人較多，除非是你本性，否則愛你自己的快樂，大概沒有整天關心別人的生活來得居多，畢竟我們有大愛裡的小愛——而大愛，就是以眾生皆為平等為原則，處處擺在一個中間界線，畫出一個「人」，而非身份地位的象徵，例如位階。
Saketh Garuda on Unsplash
政治選完了，人民還在受苦，政治人物視而不見，以為有了「接地氣」，就表示可以與民共苦，了解選民的心情；以為下鄉，聽農民、漁民、工人、各種老百姓抱怨，就認為與人民站在同一線；以為吃著傳統小吃，親民的價格，就認為那就叫做庶民經濟；以為打房可以奏效，認為
