笑傲江湖：令狐沖的成長—由武俠小說看仕隱抉擇與人生哲學
班上有個學生喜歡看武俠小說，推薦他看《笑傲江湖》。閱讀後卻不甚喜歡，覺得主角一直受傷。
自己以前看武俠小說也是看劇情，快意恩仇，瀟灑豪邁，覺得主角就應該無敵才是。然而，隨著年齡漸長，卻有著不同的觀看視角。
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仕隱的抉擇
自己喜歡令狐沖這個角色，他與其他金庸筆下的主角比起來，比較像平凡人。他單挑敵不過東方不敗，對戰也常常受傷。正因如此，比較像身邊的普通人。
傳統華人受儒、道影響甚巨，「仕」與「隱」的抉擇，一直是重要的人生課題。這部分在令狐沖身上表露無遺，他沒有楊過狂傲世俗，俾倪禮法的不羈；沒有郭靖俠之大者，以天下蒼生為己任的崇高胸懷。他受華山派教導的儒家禮教拘束，然而內心卻是嚮往自由的。所以我們可以看到他前期在師父岳不群、師娘寧中則面前，畢恭畢敬武林的規矩，恪守師門的教條；在外卻與天下第一淫魔田伯光縱酒，與魔教向左使結交為兄弟。
金庸說過，他不是大俠，只是隱士。那麼令狐沖何時才做了隱士，捨棄岳不群所設下種種綁手綁腳的拘束？林保淳以為初戀的華山小師妹岳靈珊身亡，最照顧她的師娘寧中則自殺。接連的打擊，失去在華山他最愛及愛他的兩人，世俗的禮法與禮教再也束縛不住，如斷了線的風箏，自在而隨心所欲。從此，他自由了，蛻變了，成長了，做回真正的自我。
武功招式的隱喻
另外，我們可以由《笑傲江湖》的武功招式窺見隱士的象徵。綜觀整部小說，最高招的劍法不過葵花寶典（辟邪劍法由此分支，系出同源）、獨孤九劍二者而已。東方不敗修練葵花寶典，岳不群、林平之修練辟邪劍法，左冷禪修練假的辟邪劍法，余滄海、木高峰等眾多江湖術士追求辟邪劍法。上述諸人無一例外，都是野心勃勃、不擇手段之徒。反觀修練獨孤九劍的令狐沖，傳授獨孤九劍的風清揚，都是品行俱佳的正派、自由隱士。
習練過辟邪劍法的無一善終，或是身亡或是眼瞎，可謂「邪門劍法」。而「欲練神功，揮刀自宮」，更是對自我的閹割，對照汲汲名利的追求，無比的諷刺，說它是「權勢劍法」也不為過。
反觀獨孤九劍，強調「無招勝有招」，源於老子：「天下萬物生於有，有生於無」，強調「無」勝於「有」，有法必有破，無招便無法可破，如是便能行雲流水，任意行之，寄寓道家崇法自然的人生觀。真性情的劍法遇上愛好自由的令狐沖，無論在劍法上、生命歷程上，都能身心合一、人劍合一，是武學，也是人生哲學。獨孤九劍可以說是「隱士劍法」、「自在劍法」。
令狐沖最後平息武林紛爭後，放下恆山掌門之位，歸隱山林，與任盈盈攜手笑傲江湖，讓人想起老子：「功成名遂身退，天之道」，的確實踐道家道法自然、萬物合一，所做所為不過心之所向，不負內心而已。
