離教
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離教
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克服基督教──哲學家的自述 2020A
本文撮譯自哲學家辛諾特-阿姆斯特朗的自述。怎樣信耶穌，又怎樣不信，反映了許多離教的無神論者的典型經過和心路歷程，尤其指出基督徒不誠實。個人要克服基督教，社會也要克服基督教。人人都應該彼此關懷，互相幫助，不管有沒有神下指令。無神論者要勇於表明立場，才能為社會克服基督教、開闢進步的大道。
2020-04-04
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苦難
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無神論Atheism
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宗教與政治
7 知來者之可追──《歸去來兮：為什麼離教？》讀後記 2019B8
介紹一些離教名人，例如：洛夫特斯、普賴斯、巴克、斯威尼等；還有一些相關的書籍、網站。
2019-06-25
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離教
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個案研究
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牧者
6 朱克曼的分析和結論──《歸去來兮：為什麼離教？》大要 2019B7
朱克曼的總結：1. 離教反映社會差異。2. 宗教不是人人需要的。3. 離教者有些共同的人格特質，也可能有「不信的種子」。4. 預測：不信的人會越來越多。
2019-06-25
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離教
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個案研究
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苦難
5 教養子女──《歸去來兮：為什麼離教？》大要 2019B6
離教的人大都在宗教家庭中長大，生兒育女後，怎樣教養呢？有三種情形：1. 體驗型。2. 戒絕型。3. 中間型。
2019-06-25
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離教
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個案研究
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宗教與教育
4 離教後的人生：曷不委心任去留？ ──《歸去來兮：為什麼離教？》大要2019B5
離教的人認為：離教得到的遠超過失去的。他們越發珍惜生命，面對生死，往往處之泰然。道德從一張清單，變成怎樣待人。道德觀更敏銳，更成熟。至於人生意義，各自重新反省，各有體會。
2019-06-25
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離教
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個案研究
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人生意義
3 離教的代價：請息交以絕遊──《歸去來兮：為什麼離教？》大要 2019B4
許多研究指出，如果信教的人比不信的人覺得幸福，是因為教會的共同生活。離教的最大代價在於成為異類，破壞了原來的社群關係、群體認同；而少了與神同在的感覺，一時失去人生方向等等，就沒那麼重要了。
2019-06-25
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離教
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個案研究
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人際關係
2 覺今是而昨非（下）──《歸去來兮：為什麼離教？》大要 2019B3
離教很少出於單一因素。根據受訪者的自白，有九大理由：1. 家長。2. 教育。3. 不幸。4. 不同的文化、宗教。5. 朋友、同事、情人。6. 政治。7. 性事。8. 撒旦、地獄。9. 宗教人士的惡行。
2019-06-25
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離教
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個案研究
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教育
2 覺今是而昨非（上）──《歸去來兮：為什麼離教？》大要 2019B2
西方社會裡，信徒的生育率比非信徒高，但是不信宗教的人口比例卻逐年漸增，關鍵在於離教的人多了。朱克曼以深入的個案研究來重新探討離教問題。離教的關鍵變化是「覺今是而昨非」，朱克曼稱之為「習得的不信症候群」。
2019-06-25
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離教
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個案研究
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宗教社會學
1 宗教社會學──《歸去來兮：為什麼離教？》讀書記 2019B1
介紹社會學家朱克曼的《歸去來兮：為什麼離教？》。朱克曼以離教或不信宗教的尋常人的尋常生活，介紹有正面意義的真正的世俗人生觀。鼓勵形形色色不信宗教的人，也給他們一些指引。糾正一般人錯誤的刻板觀念。事實證明，不信宗教的人生一樣可以有意義，有道德；不信的社會可以一樣和諧，甚至更和諧。
2019-06-25
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宗教社會學
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個案研究
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