宗教社會學
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２７２／２７２！西方社會學理論上 2024.0204.1647 2024.0209.1552
全文分為２部分，１記錄、２心得
１記錄
本書介紹的是阿列克西.德.托克維爾、卡爾.馬克思、埃米爾.涂爾幹、馬克思.韋伯、格澳爾格·齊美爾這５位學者的生長過程、歷史背景與學術養成的重點介
事實勝於雄辯，道德不是宗教的專利，培養道德不需要神，不需要宗教。開明教育的關鍵，在於孩子可以質疑，可以不同意，而不在於說些模棱兩可的蠢話。教會學校往往以教育的名義掩護灌輸式傳教。相關書籍、網站的介紹。
不信的人不相信死後的生命，而是相信死前的生命。他們面對死亡，大都處之泰然。只是更熱愛生命，更珍惜每一天。舉行世俗葬禮的人越來越多。不信的人愛家人、愛朋友，而不是愛神、愛救主；不信的人做好事，善待他人，不是要得天上的獎賞，而是為了叫世界更美好。這一切，不需要神，只需要生命。
宗教信仰是幻覺，有時候在心理上叫人安慰，卻不是長期的情感穩定的最好基礎；而且很可能妨礙我們實際想辦法去面對人生。世俗的人有他們的辦法，朱克曼舉了三個例子：癱瘓的無神論者、納粹大屠殺的幸存者、戒毒者。
美國文化有一件相對新鮮的事，就是刻意為自命世俗的人士成立的團體，有校園的、軍人的、黑人的、行善的等等。
根據道德認知發展理論，幾乎所有人的道德發展都經過六個階段。受世俗教養的孩子長大後，道德觀往往比受宗教教養的成熟。不信的父母希望子女獨立思考，同時卻知道自己對子女的影響無法避免，往往左右為難。
怎樣教養孩子，是所有父母的難題，信徒、非信徒都一樣。但是生活環境是否崇尚宗教，包括親人的宗教信仰、居住的社區、子女就讀的學校，對不信的人影響很大。
無神論、不可知論、自然主義、世俗主義、人文主義等自古就有，但是到了21世紀，懷抱這些非宗教世界觀的人卻大增。走出宗教大門的人比走進去的多，這是破天荒第一回。原因包括政治、教會醜聞、婦女就業、同性戀、網路等。宗教是個向度問題。大腦有不同的機制，信不信都自然。
大體上，今天最世俗的社會，最和諧、最有禮、最自由、最平等、最和平、最繁榮；而宗教最盛的國家，最貧困、最嚴酷、最不平等、罪案最多、貪污最猖獗。世俗主義對社會有害、沒有宗教則社會不能好這兩個說法，顯然大錯特錯。
本系列主要介紹朱克曼的《海闊天空：不信宗教的美好人生》。道德來自養育的人、生活的文化、有什麼樣的大腦、在生活裡學到的經驗。金律不需要上帝，只需要人的同感。
