7 知來者之可追──《歸去來兮：為什麼離教？》讀後記 2019B8
限於篇幅，離教者的自白只能摘譯，讀者看原書的話，細節更豐富有味，對離教者的認識一定親切深刻得多。
7.1 離教名人
寫過《為什麼我不是基督徒》的人很多，有從來不信的人，有離教的人，包括牧者。洛夫特斯（John W. Loftus）就是現代的著名例子。他是離教的傳道人，神學大家克雷格（William Lane Craig）的弟子──也許曾是得意弟子。他真懂神學，是內行人，典型的入室操戈。基督教圈子常嘲笑道金斯（Richard Dawkins）不敢跟克雷格辯論，卻不知道克雷格怕跟洛夫特斯辯論。我依稀記得洛夫特斯說過，像他老師那種護教神學家，如果當初知道得像現在那麼多，就不會信了，現在也不用辯了。
洛夫特斯編了幾部批判基督教的文集，十分有用，有機會再介紹。這裡推薦他的著作《為什麼我成了無神論者》（2012）。第5章〈道德來自上帝嗎？〉是作者的得意之作。他的網站內容豐富，十分值得拜訪。
普賴斯（Robert M. Price）是個特別的例子，既不算基督徒，也不是典型的無神論者。不管怎樣，他是很厲害的神學家，是洛夫斯特所謂知道得太多的那種人。Price（1993）是離開牧職前一年的著作，也是普賴斯其他著作的鑰匙。Secular Web看得到全文。許多人看了這本書，大受啟發，包括下面介紹的丹尼爾。
巴克（Dan Barker）是另一位著名的離教牧者，除了有不少著作，還跟道金斯、哲學家丹尼特（Daniel C. Dennett）創辦了「牧者計劃」。 Dennett and LaScola（2015）裡有許多牧者的心路歷程，包括自己已經不信，卻無奈地繼續傳道的牧者。
基督徒常說，誠心實意向耶穌祈禱時被聖靈充滿，感動不已。這也是他們認定神存在、信仰真實的一大原因。穆斯林也一樣。難道真有耶和華，真有真主阿拉嗎？如果基督徒誠心實意向阿拉祈禱，也會感動嗎？受訓翻譯《聖經》的丹尼爾斯就這樣做了（Daniels（2009: ch. 2, Crisis #6: From deism to agnosticism））。這等於把旁觀者測試法反過來運用，要有多大的道德勇氣呀！
Sweeney（2006）是著名喜劇演員斯威尼從天主教徒變成無神論者的自述。大概是同類著作中最輕鬆有趣的，內容可不含糊，還時有機智的洞見。有唱片版、影片版。
宗教與道德的關係、離教的人生兒育女後的開明父母情結，會在下一個系列再來討論。
推薦書目：
Zuckerman, Phil. 2012. Faith No More: Why People Reject Religion. Oxford University Press, Inc.
──. 2014. Living the secular life: new answers to old questions. Penguin.
Zuckerman, Phil; Galen, Luke W. and Pasquale, Frank L. 2016. The Nonreligious: Understanding Secular People and Societies. Oxford University Press, Inc.
***
Daniels, Kenneth W. 2009. Why I Believed: Reflections of a Former Missionary. Kenneth W. Daniels, 2009. https://infidels.org/library/modern/ken_daniels/why.html
Dennett, D. C. and LaScola, L. 2015. Caught in the Pulpit: Leaving Belief Behind (Expanded and Updated edition). Pitchstone.
Loftus, John W. 2012. Why I Became An Atheist: A Former Preacher Rejects Christianity (revised and expanded). Prometheus Books.
Price, Robert M. 1993. Beyond Born Again: Towards Evangelical Maturity. Wildside Press, 2008. https://infidels.org/library/modern/robert_price/beyond_born_again/
Sweeney, Julia. 2006. Letting Go of God. Indefatigable Inc.
推薦網站：
Debunking Christianity（Loftus）
The Clergy Project
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讀書記精選國外探討宗教的優秀著作，尤其雅俗共賞而還沒有中譯的，加以評介。作者大都學有專精，包括哲學家、生物學家、社會學家、精神科醫生等等，各從自己的專業來看宗教信仰。讀者不論信不信，都能得到啟發。讀書記先分篇撮述大要，然後是讀後記，包括局外人的評論、補充、相關著作、電影、網站的介紹。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
神學家齊克果的比喻：「躺在七萬噚水深處的危險，以求在那裡找到上帝。」他還說：「若無風險，就無信仰。」（《神的隱匿與人的理性》，J. L. Schellenberg，p175-177）
楊腓力在本書「作者的話」當中就開宗明義說明他是「為了徘徊於信仰邊界的人寫了這本書」。一神論、多神論是信仰，無神論也是一種信仰。不管在哪一個社會文化，最初都有一個神聖的信仰。除了共產黨的無神論以外，這個世界對於真、善、美有一種普遍的渴望，而這渴望的對象不是別人，正是......
是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
神學家畢德生是位有名的牧者，他曾經害怕失敗，用工作、事工來麻痺失敗的焦慮，但最後反省說：
「他認為自己必須放下，因為工作的是神，不是自己。神的工作，才是往後人生道路的中心。」（《牧者的翱翔》，畢德生，p52）
這篇文章講述了作者的尋找和回歸之路。從童年時對教會的記憶，到後來對信仰的疑問和迷惘，最後透過一位牧師的引導重新認識了基督，找到真正的信仰。文章中深刻訴說了作者的內心轉變和重生，是一篇充滿感動和啟發的見證故事。
一個被神的靈所充滿而重生的人究竟具有怎樣的特徵？我們如何分辨真正屬靈的基督徒與虛假、並未重生得救的基督徒之差異？喬納森·愛德華茲深信：一個真正蒙恩得救的人，內裡有聖靈的臨在作印記，他外在的生活行為也一定會反映他內在生命的真實。
如果有一天佛洛伊德和C．S．路易斯相遇，坐在客廳而不是診療室的椅子上聊天，辯論。那時，他們會怎麼樣？他們會改變心意嗎？
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