限於篇幅，離教者的自白只能摘譯，讀者看原書的話，細節更豐富有味，對離教者的認識一定親切深刻得多。
7.1 離教名人
寫過《為什麼我不是基督徒》的人很多，有從來不信的人，有離教的人，包括牧者。洛夫特斯（John W. Loftus）就是現代的著名例子。他是離教的傳道人，神學大家克雷格（William Lane Craig）的弟子──也許曾是得意弟子。他真懂神學，是內行人，典型的入室操戈。基督教圈子常嘲笑道金斯（Richard Dawkins）不敢跟克雷格辯論，卻不知道克雷格怕跟洛夫特斯辯論。我依稀記得洛夫特斯說過，像他老師那種護教神學家，如果當初知道得像現在那麼多，就不會信了，現在也不用辯了。
洛夫特斯編了幾部批判基督教的文集，十分有用，有機會再介紹。這裡推薦他的著作《為什麼我成了無神論者》（2012）。第5章〈道德來自上帝嗎？〉是作者的得意之作。他的網站內容豐富，十分值得拜訪。普賴斯（Robert M. Price）是個特別的例子，既不算基督徒，也不是典型的無神論者。不管怎樣，他是很厲害的神學家，是洛夫斯特所謂知道得太多的那種人。Price（1993）是離開牧職前一年的著作，也是普賴斯其他著作的鑰匙。Secular Web看得到全文。許多人看了這本書，大受啟發，包括下面介紹的丹尼爾。
巴克（Dan Barker）是另一位著名的離教牧者，除了有不少著作，還跟道金斯、哲學家丹尼特（Daniel C. Dennett）創辦了「牧者計劃」。 Dennett and LaScola（2015）裡有許多牧者的心路歷程，包括自己已經不信，卻無奈地繼續傳道的牧者。
基督徒常說，誠心實意向耶穌祈禱時被聖靈充滿，感動不已。這也是他們認定神存在、信仰真實的一大原因。穆斯林也一樣。難道真有耶和華，真有真主阿拉嗎？如果基督徒誠心實意向阿拉祈禱，也會感動嗎？受訓翻譯《聖經》的丹尼爾斯就這樣做了（Daniels（2009: ch. 2, Crisis #6: From deism to agnosticism））。這等於把旁觀者測試法反過來運用，要有多大的道德勇氣呀！
Sweeney（2006）是著名喜劇演員斯威尼從天主教徒變成無神論者的自述。大概是同類著作中最輕鬆有趣的，內容可不含糊，還時有機智的洞見。有唱片版、影片版。
宗教與道德的關係、離教的人生兒育女後的開明父母情結，會在下一個系列再來討論。
推薦書目：
Zuckerman, Phil. 2012. Faith No More: Why People Reject Religion. Oxford University Press, Inc.
──. 2014. Living the secular life: new answers to old questions. Penguin.
Zuckerman, Phil; Galen, Luke W. and Pasquale, Frank L. 2016. The Nonreligious: Understanding Secular People and Societies. Oxford University Press, Inc.
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Daniels, Kenneth W. 2009. Why I Believed: Reflections of a Former Missionary. Kenneth W. Daniels, 2009. https://infidels.org/library/modern/ken_daniels/why.html
Dennett, D. C. and LaScola, L. 2015. Caught in the Pulpit: Leaving Belief Behind (Expanded and Updated edition). Pitchstone.
Loftus, John W. 2012. Why I Became An Atheist: A Former Preacher Rejects Christianity (revised and expanded). Prometheus Books.
Price, Robert M. 1993. Beyond Born Again: Towards Evangelical Maturity. Wildside Press, 2008. https://infidels.org/library/modern/robert_price/beyond_born_again/
Sweeney, Julia. 2006. Letting Go of God. Indefatigable Inc.
推薦網站：
Debunking Christianity（Loftus）
The Clergy Project
