5 教養子女──《歸去來兮：為什麼離教？》大要 2019B6
更新於 2019/06/29閱讀時間約 1 分鐘
離教的人大都在宗教家庭中長大，生兒育女後，怎樣教養呢？有三種情形：
1. 體驗型：希望子女體驗他們童年是怎麼過的，包括他們從小學的詩歌、禱告、故事等。子女長大後不想信，也很好。
2. 戒絕型：不希望子女認識宗教，設法避免。希望子女在完全屬世的家庭長大，等子女大了，想認識宗教，就由得子女。
3. 中間型：體驗型和戒絕型的中間。
天主教離教者Victor和妻子Wendy想讓孩子體驗一下，結果上基督教教會，斷斷續續上了幾年，就決定不上了。孩子也問過宗教的問題，怎麼回答呢？
我太太大概跟他們說：「人就是人，他們相信不同的東西。」……我疑惑：要是從小受宗教教育，大了卻不信──那麼要是從小不受宗教教育，大了會渴望嗎？我不知道。我不知道。
Beatrice被天主教的父親要求，不得不讓孩子受洗，女兒五歲時，還買了本兒童《聖經》給她。女兒問裡面的故事是不是真的，她答說：
有些人相信是真的，有些人不相信。
我不相信是真的，但不一定不能從故事裡學到東西。
Chuck和妻子下定決心，為女兒保留心靈上的自由，不受宗教「汙染」，甚至向教會辦的幼稚園表明身分，請校方不要傳教。結果女兒放學回來，不會問神問鬼。
按：許多人都有這種開明父母情結，參〈9 怎樣教孩子才叫開明？──《海闊天空：不信宗教的美好人生》讀後記 2019C9〉。
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讀書記精選國外探討宗教的優秀著作，尤其雅俗共賞而還沒有中譯的，加以評介。作者大都學有專精，包括哲學家、生物學家、社會學家、精神科醫生等等，各從自己的專業來看宗教信仰。讀者不論信不信，都能得到啟發。讀書記先分篇撮述大要，然後是讀後記，包括局外人的評論、補充、相關著作、電影、網站的介紹。
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目前，女兒一歲又九個月。
在育兒的過程中，我大部分都會盡量滿足她的需求，因此我並不擔心自己給小孩的愛不夠多，但在隱約之間，總忍不住懷疑自己的教養方式，是否容易過渡溺愛孩子了？
隨著女兒年紀漸大，有了自我意識，每次不如她意時，她總會用哭鬧的方式，試圖取得些什麼。於是，讓我開始思考，我要用甚麼樣態度，或
在諮商室裡，我遇到很多害怕失敗的孩子。
他們都會說，如果有任何失敗的機會或風險，我就不願意去做，萬一失敗怎麼辦？為什麼我要承擔這些呢！多丟臉，也浪費時間！倒不如，什麼都不要做。
他們不敢嘗試任何挑戰，除非有百分之百的把握，他們不會輕易出手，然而這世界上根本沒有完美的行動方法。他們只要有一點點的不確定
新書發表會後一週，我終於湊足零碎的時間把書看完一遍，除了一些小錯字跟一個法令沿革錯誤之外，是一本好讀的學術研究成果，在我們的社會脈絡中，勾勒出現在的教養類型策略、焦慮來源並分析可能成因。
教養一如作者所言，具有相當的特殊性。除了親職是重要的社會身分與主要的社會認同外，也具有高度個人化經驗的特質。不同
藍佩嘉教授認為親職不會單純的複製階級結構中的既有模樣，而是父母會「把自己的生命經驗當成對象來看待與反省，從而定位自己的教養態度與實作」，建立自己的「親職認同」並「想像孩子的未來」。而每位教育工作者勢必也會有屬於自己的「教職敘事」。
最近看到台灣食品營養界的先驅、白小良博士寫的《教養從餐桌上開始》，其中有個章節提到透過團圓吃飯來分享食物對家人長輩的祝福，不禁讓人想起小時候期待年夜飯的場景。
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