黃春明
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在世界文學的座標上，有一條安靜卻極其堅固的脈絡——
那些不書寫英雄、不塑造神話，只是誠實記錄「人怎麼活著」的作家。
黃春明，正是站在這條脈絡上的台灣人。
他不需要高聲宣告立場，也不需要標榜時代意義；他的作品之所以能被世界閱讀，是因為它們真實到無法被忽略。
一、為什麼黃春明一定要被寫進這條時
（一）寶刀未老
小說家黃春明（1935－）1960、1970年代的作品，以樸實語言書寫宜蘭家鄉的小人物，以及勾勒時代變遷中的都市勞工，有著濃厚的人情與關懷，又深具社會意識與批叛性，是臺灣戰後最具代表性的本土文學作家之一。
1980年代，黃春明創作銳減，直到千禧年前夕，出版短篇小說集《放生》，為被
今年預計會參加這些文學獎&徵稿活動：
1.鏡文學百萬影視小說大獎
2.角川影視徵文大賞
3.林榮三文學獎
4.Kadokado百萬小說創作大賞
5.文化部文學創作獎勵作業計劃
不知琅琅文創今年會不會有文學獎徵稿活動，如果有，我的小說就有去處了XDD
‧蘇軾名文〈前赤壁賦〉，讀過、抄寫過、背誦過，也上課講解過無數次。於外雙溪故宮博物院親炙筆墨真跡，如見東坡其人，久久不忍離去。
‧「道德」是常用詞，乃行為規範，似乎大家都懂，但進一步問：「請解釋一下。」許多人恐怕啞口無言了。「道德」一詞由「道」與「德」二字合成，《說文》曰：「道，所行道也，從辵首，
本文從作業的個人化觀察到黃春明〈愕然的瞬間〉的文本解讀，乃至於推敲字義、理解修辭，乃至於結合歌曲〈表面〉，教學旨在培養學員的批判性思考、同理心與對社會議題的關懷，並體認文學與流行文化中蘊含的深度訊息。
‧黃春明最新中篇小說《山爺》，寫的是1960年代宜蘭山區喝叫庄獨居老人謝苦甘的故事，他每天祭拜神明公媽，常自言自語。年輕時遭野猪撞傷下體造成性無能，終身未婚，但樂天知命、逆來順受，最終住進天主教安養院。起先以為「山爺」是謝苦甘，其實山爺指的是臺灣山豬。書中，獵野豬的部分，精采生動，宛如身歷其境，令人
在臉書讀到陳芳明老師分享與黃春明夫婦的合照，思緒瞬間被拉回在政大四維堂的那場演講。
那時，我還是個學生，黃老師以他獨有的溫暖和幽默，講述了母親早逝如何成為他提筆寫小說的契機。在臺下，我聽得熱淚盈眶，深刻體會到文學的力量，可以將人生的傷痛，轉化為對土地與人最深的關懷。
如何讓課本一個聽起來艱澀的詞，變成學生能理解、能感受，甚至能書寫的觀點？尤其像黃春明〈戰士，乾杯！〉中「結構暴力」這類聽來生硬的詞彙。這篇文章分享如何將艱澀的課本概念，轉化為學生易於理解、感受和書寫的內容。教學過程包含社會觀察、寫作實作和素材視覺化三個階段，培養學生的文學素養應用能力與批判性思維。
《爸，父親節快樂》
天光雲影，記憶堆疊，我漸漸了解生命在某個時空有必要，帶著些許的感恩轉念的。第一次閱讀黃春明先生的鄉土文學作品，就在遠離故鄉的大學講堂上，思緒鋪延成多雨城市的悠悠情愁，段段往事湧現就像滔滔江水找不到句點停歇。
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