JK羅琳
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針對匡靈秀小說《巴別塔學院》(Babel, or the Necessity of Violence) 的深度讀後心得。作者從個人閱讀經驗出發，探討小說中關於語言、翻譯、魔法設定、後殖民主義理論。文章特別聚焦於小說如何透過「銀工」魔法呈現翻譯過程中意義的流失與扭曲，並探討角色在帝國權力結構下的抉擇。
3/5巴別塔學院
一直很錯愕 萬盛出版社要結束營業了
(後來萬盛改名我還真的不清楚，最愛桃紅色書皮的我)
嘆息~~~~原來這麼一眨眼，青春的回憶，真的要結束了
但這一眼，也過了30年了
依稀還記得 ，當初那個書桌上面擺放參考書
抽屜裏面卻大大翻開 桃紅色書皮
席絹 于晴 林如是 沈
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最近這麼多人談左派右派的事情，大家應該會有個概念，那就是一群以前被算作溫和左翼的人，例如 JK 羅琳這種對變性權利沒有興趣的女權主義者，現在直接被當成了「川普的同類」。而現在的左翼的主流思想與政策，例如要要求變性人可以參加女子組，以及管別人用甚麼 pronoun 稱呼人，在以前是極端。
這反映了幾
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自從我九十年代開始開始對世界政治有點認知，會看傳媒講政治以來，右派這兩個字都是負面的。在媒體的報導中，幾乎是逢右必極，會被報導的就只有所謂的極右。然後你會聯想起的，就是日本那些七生報國的軍國主義團體，美國那些不准墮胎不准婚前性行為不准喝酒的宗教狂熱者，歐洲的新納粹，俄羅斯光頭黨，排華種族主義者，美國
在武則天的時代，有兩名著名的酷吏，分別是周興與來俊臣。他們都善於用殘酷的嚴刑迫供，令很多人下獄，很多人因為這兩人迫供下認罪被處決。後來有一天，來俊臣請周興去吃飯，吃到一半問周興，他想請教一下，如果有一個人死都不認罪，有甚麼方法可以讓他認罪呢？周興就說準備一個大甕，煮開一口水，把人丟進去活煮，甚麼人都
川普「讓美國再次偉大」的宣誓並非特例。如今2025年，川普再次喊出「讓美國再次偉大」到底意味著什麼？我嘗試以該口號為切入點，指出其背後的復古想像實質上是一種排外的、二元的、具意識形態性的國家重構策略。而開出的第一槍，便是對性別非二元與跨性別者的壓迫。
過去幾年中，雖然台灣在許多實踐層面上，對性別的思考還是以傳統異性戀框架為主。但在制度與法律上，包括「司法院釋字第748號解釋施行法」以及後續將其與異性戀婚姻對齊的修正案，都在更加性別友善的方向上持續前進。這提醒人們，法律條文需要隨時代改變。法律保障的人權，也需要新的解釋、修法與立法來進一步釐清。
英國作家J.K羅琳於巴黎奧運時在社群媒體發布貼文，暗指臺灣拳擊女性選手林郁婷患有DSD（Differences in Sex Development，性發育差異），以作弊方式奪取金牌。網友們紛紛為林郁婷護航，亦有語文老師從修辭上分析羅琳言論……。讓我們從教育工作者的角度思考語文思維與時事討論的關係。
艾諾拉
本片為《歡迎光臨奇幻城堡》的導演西恩貝克作品，看完之後我才聯想到這部電影，有可能是因為都有種美國境內的異域情懷，我覺得蠻有趣。
「你家人知道你在這嗎？「我希望不要，你呢？
強調自己名叫艾利的艾諾拉是一個豔舞孃，在工作的酒吧因會俄語結識俄國富豪二代，就此變成長期的關係，有點通俗新聞的既視
3/5艾諾拉
我為什麼寫這篇文章？
「跨性別運動」其中一環便是「替換語言」，包含重新定義「女人」一詞，許多支持跨性別運動者，以「分娩人」、「月經人」、「前洞人」稱呼生理女性。
筆者認為這種支解語言的作法，一點也不友善。
誰用「分娩人」稱呼女人？
2024年8月，一名吳姓男跨女通過訴訟手段達到「免術換證」——