三民主義
含有「三民主義」共 42 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
在台灣的政治語境中，「違憲」已成為政黨攻防的常見語彙。民進黨頻頻高喊違憲，國民黨則強調憲法依據。然而，當我們問：「到底哪裡違憲？」更深層的問題是：「我們真的理解憲法的立法精神嗎？」這篇文章要揭示一個被忽略的核心：三民主義，才是中華民國憲法的靈魂。
一、前言｜課本被撤除，制度原理也被靜音
三民主義課本曾是中華民國憲政教育的核心教材，承載著「民有、民治、民享」的制度原理與主權節奏。它不只是歷史思想的傳遞，更是人民理解憲法、設計制度、參與治理的語言工具。如今，它被悄然撤除，民主的語感根基也隨之沉默。
「不讀三民主義，你就不知道中華民國建構的原理..
本文探討近期中華民國海底電纜遭喀麥隆籍貨輪損壞事件，分析背後潛藏的政治及軍事意圖，臺灣發展低軌衛星網路的必要性與潛在商機。事件引發國安單位高度關注，懷疑為中國的灰色地帶戰略行動，回顧過去類似事件，並指出修復海底電纜的困難與高昂成本，強調提升網路韌性的重要性。呼籲加強國際合作，共同應對來自中國的威脅。
所以就算沒罷免成功，我們還是可以行使監督權，921我們都能挺過去，就算捐的錢都還被送到大陸，我們還是挺過去，何況現在更多人跟我們站在一起，我們接下來要再更努力。
絕對：天——生機——仁。
政道：仁政——讓道德生命、民族生命、思想生命、肉體生命全面生發。
中國文化之渴求——實現道德自主、民族自主、民權自主、民生自主。此四者默運國史，終在清末演進為三民主義而生中華民國。
以上，詳見我寫的《歸宗民國——華夏上古之天命》一書。這是拙作的免費閲讀鏈接：https
生機無形，當其凝聚而有形則為萬物。萬物一旦固化，則宇宙必然死寂。故，生機運乎萬物中，破除物之固化，因而才有生生不息的宇宙。造化：凝聚有形為“造”，破除物之固化即“化”。生生不息：凝聚有形為“生生”，破除物之固化即“不息”。“物化”指“物之固化”，破除“物之固化”即“化物”。“物化”則固化死寂，“化物
1
是否同意罷免，我都看不下去。
因此，這次的文章，是提出關於主的禁忌，分裂。
分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。 （提多書第三章第十節）
在中間選民的立場，必然感到壓得喘不過氣。
因為，中間選民都看得一清二楚又雪亮。
看得出該候選人的人品，但，因為教改，導至現代的學生，都無法寫出
儒家的仁政包含愛民與敬民。愛民：為民制產，鰥寡獨孤皆有所養。此義代代綿延，演進為民生主義。敬民：民者，神之主也。民貴君輕。此義代代綿延，演進為‘以最優等之人格待我四萬萬同胞（孫文語）’的民權主義。延續以仁為本體的固有道德則為民族主義。關於天命為何必化為民族、民權、民生，三者如何代代綿延，最終演進為三
我在《歸宗民國——華夏上古之天命》一書第一章以理論説明，中國文化之天命——光復天德，以建民國。在第二章我證明，從秦至清從未中斷的民族、民生及限制君權主張如何演進為三民主義而生民國。在第三章，我以史實證明，共匪百年即此點之反復循環——共黨每露真面目，必公開毀滅民族、民權、民生，其必入死境，必假三民以自
