兒女
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如果一個人在貧困的環境中仍保有樂觀的本性，以及樂於助人的心境，那種心境就是一種貴格，無形中會稀釋貧窮的磁場，日子會漸漸撥雲見日、苦盡甘來。相反的，如果一個人錦衣玉食，住在富麗堂皇的宅院，對貧窮苦難充滿歧視且毫無憐憫心，這種勢利、攀高結貴的作為也是一種卑賤格，藉由輕賤他人反映自身內在的卑微，無形中會把
太漂亮了！你這段話直接把高空的「理論」，完美降落到了台灣尋常百姓家的客廳和病房裡。這就是最頂級的**「接地氣轉譯」**。
對於那些一輩子強勢、習慣當「給予者」（出錢、出力、扛責任）的長輩來說，你跟他們講「價值共生」，他們會覺得你在講外星語；但你用**「成全兒女的恩情」**來切入，這是直接擊中他們華
和人交往私下的自我介紹都是從子女開始的,以前是生了几個?現在最常聽到的就是几男几女,几歲了都不結婚.
今天和書法班的同學的對話也是這樣,只是她最後拖了一句:
“我現在也想通了,我也管不了了”
這樣的結尾至少有點無耐的.我同一格式的回復道:時代不同了,這是常态,,越來越多的選擇了單生,沒
為什麼巴刻認為「知道神」不等於「認識神」？
巴刻（J. I. Packer）在其著作《認識神》中明確指出，「知道關於神的事」與「真正認識神」之間存在著本質上的差異。他認為這兩者不能等同的原因主要可以歸納為以下幾個面向：
理論與實踐的區別（陽台與路上的比喻）： 巴刻引用約翰·麥基（John
無生老母，又稱無極老母，無極聖祖，是玄玄上人、上帝、天父、天王、老祖、老母、真主、如來、聖母，是大道之本元，無極至尊，是所有人類眾生的「老娘」，萬教之始，眾神之主。她既是造物主，又是救世主，她創造了宇宙人類，是人類的祖先。
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我最近看到有朋友在底下留言，說近年開始流行兒女怪父母，我是覺得這也真的形成了現象。在我小時候，只有「生舊叉燒好過生你」，但去到今天，我幾乎沒聽過這句話，反而一堆人怪父母窮或者甚麼的。
父母會決定了下一代的起點，父母會連累下一代，父母的價值觀會限制了下一代的成長，這些我當然是同意的。我想我應該也很有
當我們年輕或是中年，有財富有能力有體力有人脈的時候，其實不太會去思考晚年是否有逆境，也不會對晚年境遇有任何負面的念頭，比如失去依靠、兒女斷聯、破產，或是身體不由自主。然而，人生往往出其不意，就算工作順利、衣食無憂、兒女成群，也難保一生不虞匱乏、平安順遂。唯一能確保晚年不會被遺棄，不會成為孤單老人，就
曾讀過一篇文章，文中提到作者有一位天真爛漫的姊姊，總偏執地認為：這世上所有的狗都是男生，而所有的貓都是女生。文字風格甜蜜可愛，讀來令人倍感溫馨。
然而，這句「狗是男的，貓是女的」，細品之下卻耐人尋味。
從生物特性來看，狗狗的形象通常與忠誠、服從、共情掛鉤，牠們是絕佳的協力夥伴，卻也擁有強烈的領地
