佈施

多數成功者通常都有因佈施而成功達到成就 然而都會遇到因成功轉換的生活,把健康慢慢流失給財富 大吃大喝造成的慢性病或是性慾過盛等等花天酒地常見的 把果報耗盡後取代的就是"憂鬱跟痛苦" 最後都會悟到"健康比財富重要",這就是平常大家都聽得到的 有的人開始改吃素或是生活變得單純甚至改信仰

佛說，愛慾是生死輪迴的根本。 因為，愛慾是枷鎖，牢牢鎖住我們的靈識，難以脫離六道輪迴。 同樣是枷鎖，也有高下層次的差別。 如果說慾望是穿骨鐵鏈，那麼，情愛則是凡夫胸前的頂鍊。 這項鍊看似無害，但縛靈之力，更甚於穿骨鐵鏈... 因為，貪戀慾望的人，所求所想所為，所造之惡業，皆是源於利己，只求自己

家父家母生前都是慈悲的人。我信他倆也期望每個臨終的人在臨走前身邊都能有符合需求的宗教師可以給予心靈寄託與溫暖關懷

「功德」跟福德有差別，我們必須要認識清楚。功講的是功夫，必須自己有真實修學的功夫所獲得的叫功德，你持戒，從持戒得定，那個戒就叫做功德。 金剛經說：若菩薩不住相布施，其福德不可思量。 直接按字面上的意思，有兩種可能解釋：一是不帶任何目的去佈施；一是不拘泥於布施的形式。 而布施有三種：財布施、法布施、無

修行有正行和助行，通常以持戒修定為正行，布施是助行。 ●「財佈施」 那個財不是錢財（外財），釋迦牟尼佛一文錢都沒有。那個財是什麼？內財，就是身體。要用這個身體，要用體力、要用精神、要用時間、要用智慧，這都是他的財，這叫內財布施，內財布施比外財功德大。 義工是屬於內財布施。用你的心，心力，用你的智

原創 善戒法師 – 朝向幸福快樂之道 善至 十波羅密的修行道追隨菩薩成佛的足跡，讓我們依照律藏以十波羅蜜的特相、作用、現起和近因來解釋每一個波羅蜜。1. 佈施波羅蜜 （dāna-pāramitā）佈施波羅蜜是以大悲心與方法善巧智為基礎的捨思，是願意把自己本身和所擁有的身外物捨棄給他人。在此應當知道大

原創 善戒尼師 – 朝向幸福快樂之道 善至 提及善至，先說善來。菩薩是佛陀還未成就正自覺時的稱呼，他輾轉輪迴，重複來到這個娑婆世界修習十波羅蜜，目的是為了證佛果及一切知智，幫助眾生解脫生死輪迴的痛苦。 發願成佛佛陀在四阿僧祗及十萬大劫前，叫做善慧（Sumedha）。在他很年輕時，父母親就去世了，留下

自己的命運在自己手裡， 不論未來有沒有遺憾，都是自己的選擇， 重點是，您能不能坦然接受與面對自己選擇的結果。 陽光在三十九歲那年，開始遇到很多奇奇怪怪如神怪小說裏面才會發生的故事.....

對物品的執念，可以透過佈施來降低，大家可以試著做看看

儘管這紅塵是「五濁惡世」，然而大部分人都是善良的。可惜的是，凡夫的善良和行善，背後多少仍夾雜著「我執」和「住相」算計...