六度中第一個波羅蜜，就是「布施」。
付費限定
小心!當你行善感到吃力時,你的善念已經在造惡業?
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2330 字、4
則留言，僅發佈於吳九箴的覺修講堂你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
吳九箴的沙龍
676會員
241內容數
人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
吳九箴的沙龍的其他內容
2025/05/28
有位讀者，讀了《金剛經》後，來信問：
既然萬法都是夢，為何我們不能盡情享受人生，斷氣時再瀟灑離世呢?
我回他，你千萬不要以為，人生是來享樂的。否則，等到臨終才發現，自己根本一點都放不下時，一切都太遲了！
當我們來到這個世界，我相信，許多人都曾在，某個夜深人靜時刻，或在某次低潮裡，輕聲問過自己：
2025/05/28
有位讀者，讀了《金剛經》後，來信問：
既然萬法都是夢，為何我們不能盡情享受人生，斷氣時再瀟灑離世呢?
我回他，你千萬不要以為，人生是來享樂的。否則，等到臨終才發現，自己根本一點都放不下時，一切都太遲了！
當我們來到這個世界，我相信，許多人都曾在，某個夜深人靜時刻，或在某次低潮裡，輕聲問過自己：
2025/05/25
為何我會說，有膽戀愛，就要有本事看開？
因為，斷情執，是人類才做得到的事。
因為，三惡道的眾生，和福報太過深厚的天人，都無法斷情執。
年輕時，未覺醒時的我，也會以為戀愛，是人生中最動人的事。那種心動的感覺，那種願意為對方赴湯蹈火的執著，在當時，看似美好，其實，也是一種無明。
直到後來，經歷了
2025/05/25
為何我會說，有膽戀愛，就要有本事看開？
因為，斷情執，是人類才做得到的事。
因為，三惡道的眾生，和福報太過深厚的天人，都無法斷情執。
年輕時，未覺醒時的我，也會以為戀愛，是人生中最動人的事。那種心動的感覺，那種願意為對方赴湯蹈火的執著，在當時，看似美好，其實，也是一種無明。
直到後來，經歷了
2025/05/14
近日一位讀者來信問，說他看到網路視頻的一個事件，讓他驚駭不已。
他說，大陸有一位醫生，心地特別善良，不僅看病用心，還經常為經濟狀況不佳的病人，支付醫藥費。
然而，這位醫生竟然被一位病患，砍成重傷，差點就要了他的命。
後來，等這位醫生在加護病房醒來，得知砍他的，是他曾經醫治，且代墊醫藥費的患
2025/05/14
近日一位讀者來信問，說他看到網路視頻的一個事件，讓他驚駭不已。
他說，大陸有一位醫生，心地特別善良，不僅看病用心，還經常為經濟狀況不佳的病人，支付醫藥費。
然而，這位醫生竟然被一位病患，砍成重傷，差點就要了他的命。
後來，等這位醫生在加護病房醒來，得知砍他的，是他曾經醫治，且代墊醫藥費的患
你可能也想看
沙龍一直是創作與交流的重要空間，這次 vocus 全面改版了沙龍介面，就是為了讓好內容被好好看見！
你可以自由編排你的沙龍首頁版位，新版手機介面也讓每位訪客都能更快找到感興趣的內容、成為你的支持者。
改版完成後可以在社群媒體分享新版面，並標記 @vocus.official ♥️
沙龍一直是創作與交流的重要空間，這次 vocus 全面改版了沙龍介面，就是為了讓好內容被好好看見！
你可以自由編排你的沙龍首頁版位，新版手機介面也讓每位訪客都能更快找到感興趣的內容、成為你的支持者。
改版完成後可以在社群媒體分享新版面，並標記 @vocus.official ♥️
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份，當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」，只是相當相當多人還不知道，原來繳給政府的稅！可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳，從繳費中賺一點點小確幸！就是賺個１%~2%大家也是很開心的，因為你們把沒回饋變成有回饋，就是用卡的最高境界
所得稅線上申報
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份，當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」，只是相當相當多人還不知道，原來繳給政府的稅！可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳，從繳費中賺一點點小確幸！就是賺個１%~2%大家也是很開心的，因為你們把沒回饋變成有回饋，就是用卡的最高境界
所得稅線上申報
人生太短，你做得不夠多。真的在行善的，他會想、會開會規劃：「我要怎麼安排產生更大善性的效益，讓更多人獲益。」這種用心、用腦去規劃思惟，就是行菩薩道。真的會修的人善用此生，如果都不會去想，不想利他，不去用心、用腦，也不想付出、不想規劃，當然善行就極為有限。一次的病苦、一次的小車關，善業都去擋這個劫
人生太短，你做得不夠多。真的在行善的，他會想、會開會規劃：「我要怎麼安排產生更大善性的效益，讓更多人獲益。」這種用心、用腦去規劃思惟，就是行菩薩道。真的會修的人善用此生，如果都不會去想，不想利他，不去用心、用腦，也不想付出、不想規劃，當然善行就極為有限。一次的病苦、一次的小車關，善業都去擋這個劫
學佛修行者，想要成就佛道應當重視六種行持：布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。能夠以清淨的意樂心來修持薈供，能得到非常廣大的加持，所能產生的功德當然是不可思議的殊勝！歡迎登記超薦蓮位‧除障祿位‧護持薈供供品
學佛修行者，想要成就佛道應當重視六種行持：布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。能夠以清淨的意樂心來修持薈供，能得到非常廣大的加持，所能產生的功德當然是不可思議的殊勝！歡迎登記超薦蓮位‧除障祿位‧護持薈供供品
這篇文章討論了善事與惡行之間的關係，以及人們在做善事時可能走向錯誤的方向，並提出了對於宗教法會的反思。作者引用了佛教概念，探討了善惡的交錯與對社會的影響。
這篇文章討論了善事與惡行之間的關係，以及人們在做善事時可能走向錯誤的方向，並提出了對於宗教法會的反思。作者引用了佛教概念，探討了善惡的交錯與對社會的影響。
這一位很恭喜你，憂鬱症、躁鬱症都好了。你說：「還有殘餘，常常起負面等那一些。」這就是要修行，要修好心，修行不要修到僵化。比如修放生，「我要戒殺護生。今天要出放生的錢，我捐一千元希望這一切的如母有情都能離苦得樂。」把這一份祝福透過一千元的布施，一直到真的生靈都解脫，而且得到佛法的利益為止
這一位很恭喜你，憂鬱症、躁鬱症都好了。你說：「還有殘餘，常常起負面等那一些。」這就是要修行，要修好心，修行不要修到僵化。比如修放生，「我要戒殺護生。今天要出放生的錢，我捐一千元希望這一切的如母有情都能離苦得樂。」把這一份祝福透過一千元的布施，一直到真的生靈都解脫，而且得到佛法的利益為止
懂得慚愧，是願意真實面對自己的人; 願意懺悔，是智慧與勇氣的修學根基。
業力的前兆
通常惡業準備出現時，經常有身體不適、躁動不安、是一種風雨欲來的感覺，這時在業力尚未現前時，好好懺悔過往造作，還來得及懺悔、身心的障礙將逐漸減少。
如果惡業已經現前，這時的懺悔叫做"認
懂得慚愧，是願意真實面對自己的人; 願意懺悔，是智慧與勇氣的修學根基。
業力的前兆
通常惡業準備出現時，經常有身體不適、躁動不安、是一種風雨欲來的感覺，這時在業力尚未現前時，好好懺悔過往造作，還來得及懺悔、身心的障礙將逐漸減少。
如果惡業已經現前，這時的懺悔叫做"認
原文：我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法。
解釋：看到有人作惡，我要自反省，努力尋求正法改進。
我們一生當中無時無刻都在造惡業，職場上有很多前輩都會警告我們，要我們不要跟他一樣，有以惡報惡的心態。因為以惡報惡最終傷害的是我們自己。但是作惡之人真的沒有報應了嗎？也許當下
原文：我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法。
解釋：看到有人作惡，我要自反省，努力尋求正法改進。
我們一生當中無時無刻都在造惡業，職場上有很多前輩都會警告我們，要我們不要跟他一樣，有以惡報惡的心態。因為以惡報惡最終傷害的是我們自己。但是作惡之人真的沒有報應了嗎？也許當下
本文介紹了修心修行中遠離惡習、行善道的重要性，介紹了不隨轉善心要定住的重要性，分析了在善事中潛藏的一些意念和習性。最後，提出在生活中，要遠離惡習，不斷修心修行的重要性。
本文介紹了修心修行中遠離惡習、行善道的重要性，介紹了不隨轉善心要定住的重要性，分析了在善事中潛藏的一些意念和習性。最後，提出在生活中，要遠離惡習，不斷修心修行的重要性。
※經文：
「須菩提！若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施，若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多！」
※導讀：
【以恆河沙等身命布施】：以等同於恆河沙數的生命來布施眾生，也就是指捨命布施的次數多如恆河沙數，這是第三次的福德較量。前兩次是「滿三千大千世界七寶以用布施」，以
※經文：
「須菩提！若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施，若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多！」
※導讀：
【以恆河沙等身命布施】：以等同於恆河沙數的生命來布施眾生，也就是指捨命布施的次數多如恆河沙數，這是第三次的福德較量。前兩次是「滿三千大千世界七寶以用布施」，以
第六地的菩薩，應具足：六波羅蜜。即：布施波羅蜜、持戒波羅蜜、羼提(忍辱)波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。
有六法不應為：(以下分別解釋)
一、不作聲聞、辟支佛意：身為菩薩，走的是大乘成佛之道，不可以半途去走「成就聲聞果、成就辟支佛果」的小乘道。
二、布施不應生憂心：布施之前、之後不
第六地的菩薩，應具足：六波羅蜜。即：布施波羅蜜、持戒波羅蜜、羼提(忍辱)波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。
有六法不應為：(以下分別解釋)
一、不作聲聞、辟支佛意：身為菩薩，走的是大乘成佛之道，不可以半途去走「成就聲聞果、成就辟支佛果」的小乘道。
二、布施不應生憂心：布施之前、之後不
