儒家文化
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9月5日，中國男足以0比7輸給日本。永遠不要低估中國男足所能帶來的震驚，快趕上甲午戰敗了！不斷刷新球迷和國人所能接受的底線。本來運動的輸贏並不說明什麼，問題是13億人口，世界第二經濟大國，集舉國之力投入大量金錢，卻這樣慘敗，怎麼也說不過去。就是不熱衷於足球的人，也感到很鬱悶。
原因何在？
文章談到了臺灣近50年來的少子化問題，全球生育率下降的趨勢，以及東亞地區的少子化原因。探討了少子化的定義、影響，以及少子化和高齡化現象的關聯。並用數據說明瞭少子化問題的嚴重性。
何謂公務倫理？一般在公務機關談公務倫理馬上會想到法律廉政職系的政風人員，或是倫理的相關法律，如：《公職人員利益衝突迴避法》：為促進廉能政治、端正政治風氣，建立公職人員利益衝突迴避之規範，有效遏阻貪污腐化及不當利益輸送，特制定本法。《公職人員財產申報法》：為端正政風，確立公職人員清廉之作為
《廿字真經讀經筆記》-22
孔子歷來給人的印象是「知其不可而為之」，這樣的評價固然不差；然而君子的堅持自有底線，並非如同外人想像那般，只是罔顧現實，死抱著忠字不放。
今天剛好發這篇真的是太應景，又很有我風格，一如既往地逆風，不能把對長輩好、對父母好就當作「孝順」。那你太看得起這個儒家文化中的最大糟粕了，西洋人也沒有孝順的概念，照樣不會把父母打死然後吃掉；慈烏都還會反哺呢！你說牠是讀過《論語》還是《孝經》？
我只覺得父母不要抱有養兒防老的這種觀念
新冠疫情始發至今，已三月有餘。病毒改變了些許城市圖景，也改變了人類的五官臉譜：在某些尚處封鎖狀態的大城，末世的清冷感正籠罩街頭，不見人煙；但在某些照常忙碌的地方，人群則成了蒙面生物，唯見口罩上的雙眼。不過此般描繪，卻也不盡然貼切。
在此次新冠肺炎疫戰中，全球已累計134萬確診案例，並共有7.4萬名患者喪命。當中又以歐美災情最為慘重，光是美國、西班牙、意大利三國的死亡人數便超過4萬。反觀世界另一端的東亞，其疫況皆維持在一定範圍內。
相較之下，東亞的中日韓三國雖為早發疫區，卻都將病例與死亡數控制在一定範圍內，維持數據和緩成長，中國甚至早已復工。雖說病毒面前人人平等，但社會與政府的整體心態，卻無疑會影響疫情走向。而若要探討東亞與歐美的防疫策略之別，除卻科學數據外，文化也是一種答案。
