儒家文化
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儒家文化
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如何藉由儒家文化與公務倫理成就完整幸福的公務人生
何謂公務倫理?一般在公務機關談公務倫理馬上會想到法律廉政職系的政風人員,或是倫理的相關法律,如:《公職人員利益衝突迴避法》:為促進廉能政治、端正政治風氣,建立公職人員利益衝突迴避之規範,有效遏阻貪污腐化及不當利益輸送,特制定本法。《公職人員財產申報法》:為端正政風,確立公職人員清廉之作為
Kuan Ju Lee
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公務成長日誌
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公務員
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公務倫理
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行政倫理
不帶走一片雲彩
《廿字真經讀經筆記》-22 孔子歷來給人的印象是「知其不可而為之」,這樣的評價固然不差;然而君子的堅持自有底線,並非如同外人想像那般,只是罔顧現實,死抱著忠字不放。
田心耘
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曙色曉露聞道歌
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孔子
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學而優則仕
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黃靖雅老師
儒家的濃墨重彩
《廿字真經讀經筆記》-20 由孔子弟子與再傳弟子編輯而成的《論語》有兩段記錄,可以看出「忠恕」在孔學的地位。
田心耘
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儒家文化
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儒家思想
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忠恕之道
我不認為子女有義務奉養父母
今天剛好發這篇真的是太應景,又很有我風格,一如既往地逆風,不能把對長輩好、對父母好就當作「孝順」。那你太看得起這個儒家文化中的最大糟粕了,西洋人也沒有孝順的概念,照樣不會把父母打死然後吃掉;慈烏都還會反哺呢!你說牠是讀過《論語》還是《孝經》?
鄭書羽
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父母子女
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亞洲父母
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孝順
來自儒家的靈魂拷問:你為何不戴口罩
新冠疫情始發至今,已三月有餘。病毒改變了些許城市圖景,也改變了人類的五官臉譜:在某些尚處封鎖狀態的大城,末世的清冷感正籠罩街頭,不見人煙;但在某些照常忙碌的地方,人群則成了蒙面生物,唯見口罩上的雙眼。不過此般描繪,卻也不盡然貼切。
劉燕婷
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新冠疫情
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防疫
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口罩
東亞儒家文化圈:讓我們試試大數據防疫
在此次新冠肺炎疫戰中,全球已累計134萬確診案例,並共有7.4萬名患者喪命。當中又以歐美災情最為慘重,光是美國、西班牙、意大利三國的死亡人數便超過4萬。反觀世界另一端的東亞,其疫況皆維持在一定範圍內。
劉燕婷
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新冠疫情
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防疫
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儒家文化
當東亞遇上病毒:儒家文化能夠拯救我們嗎
相較之下,東亞的中日韓三國雖為早發疫區,卻都將病例與死亡數控制在一定範圍內,維持數據和緩成長,中國甚至早已復工。雖說病毒面前人人平等,但社會與政府的整體心態,卻無疑會影響疫情走向。而若要探討東亞與歐美的防疫策略之別,除卻科學數據外,文化也是一種答案。
劉燕婷
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新冠疫情
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儒家文化
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香港
為人設想對誰好
「夫子之道,忠恕而已矣!」忠恕到底好不好呢?眼前未必,將來──雖然不知道究竟是何年何月──自己必然受益。
田心耘
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儒家文化
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論語
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生涯發展
忠恕送我上第一志願
古老的忠恕看似八股的教條,卻是助我順利考上第一志願的超級元素。
田心耘
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儒家文化
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文化生活
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升學
名字作為表徵符號02:拿掉名字之後,我們還剩下什麼?
名字是方便社會活動的符號,拿掉名字之後,我們還剩下什麼? 表徵符號下,我覺得更重要的是幫你起名的人,帶著十個月的期盼,把你健健康康的盼到這個世界,那才是名字因之有重量的原因。
予晞🌸
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糖漬檸檬片
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名字
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符號學
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傳宗接代
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