元稹
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《詠廿四氣詩 ·處暑七月中》唐·元稹
向來鷹祭鳥，漸覺白藏深。
葉下空驚吹，天高不見心。
氣收禾黍熟，風靜草蟲吟。
緩酌樽中酒，容調膝上琴。
古有「鷹乃祭鳥」的物候記載，處暑時鷹類開始捕獵鳥類，並陳列如祭，象徵秋日肅殺之氣。此句以典故點明節氣特徵。
「白藏」為秋季雅稱，《爾雅·釋天》
樂府詩的源頭可追溯至兩漢，是為民間歌謠，最巔峰的時期則是在魏晉南北朝；中唐時期，樂府詩發展受到白居易、元稹「新樂府運動」影響，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，且不入樂；發展的末期，樂府詩則被詞、曲取代地位，漸漸沒落了。
本篇介紹唐詩在中、晚唐的發展。
想更了解中晚唐詩嗎?看這篇就對囉!
在說明時，皆會附上詩人的作品具體傳達其理念、方法與特色喔!
中唐主要說明元白新樂府運動的文學理念，奇險派的特色，包含韓愈作奇險詩的方法，以及孟郊、賈島與李賀為何稱為「苦吟詩人」的原因。
今日雨水，應景詩詞:
《詠廿四氣詩·雨水正月中》唐 元稹
雨水洗春容，平田已見龍。
祭魚盈浦嶼，歸雁過山峰。
雲色輕還重，風光淡又濃。
向春入二月，花色影重重。
全詩四聯暗合“起承轉合”的經典結構：
起（首聯）以雨水滌蕩定調，建構宏觀春景；
承（頷聯）聚焦生物活動，注入動態生機；
唐朝詩人白居易，字樂天，晚號香山居士、醉吟先生。單從他的字號看來，應該是位懂得消遣的詩人。或許我們可以從他的詩中，學學古人如何消遣。
草淺馬翩翩，新晴薄暮天。
柳條春拂面，衫袖醉垂鞭。
立語花堤上，行吟水寺前。
等閒消一日，不覺過三年。~~〈晚興〉，白居易
這首詩的大意是說：新雨過後暮色蒼
2024/12/06
白居易的消遣方式既不用花錢，又可以讓時間飛逝，可以學起來喔⋯⋯但實際上這樣的消遣方式又談何容易啊？一來時空不對，現在有更多元的消遣方式可選擇；二來不是每個人都有白居易吟詩作樂的才氣。所以啊只能學此文的作者感慨「那個閒適的消遣時代，已然離我們遠去」。
—來自草千里發佈於現象．社會．學 https://vocus.cc/article/67521125fd89780001689549
「金埋無土色，玉墜無瓦聲。劍折有寸利，鏡破有片明。我可俘爲囚，我可刃爲兵。我心終不死，金石貫以誠。」——元稹〈思歸樂〉
這是一篇關於元稹的非典型科普，由於摘要有字數限制，我言盡於此。但願大家如果有能力能夠親自去閱讀新舊唐書，而不只是人云亦云、隨聲附和。
（封面是手遊墨魂中的元稹形象，遊戲已殉勿念）
千百年來，明月夜，短松崗，年年斷腸。
周公子是微信公眾號「周公子愛讀書」的作者，
2017年開始在網路上發表詩詞人物誌。
中國她出了三本簡體書、台灣出一本繁體書。
她似乎已經沒在更新微信，
上次更新文章已是一年前的事。
書中時而認真剖析詩人生平大事、時而以搞笑的下標方式吸引讀者
如「張說力捧，張九齡王維爭相結交，
0/5有趣的中國文學書籍
人生除了愛情，還有生活
