公共利益
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本文探討建築物人行道上方懸掛物（如冷氣室外機）可能造成的公共安全風險，並解析相關法律法規，釐清屋主或使用人的責任歸屬。強調法規重點在於不得妨礙行人通行或產生墜落危險，而非完全禁止懸掛物，呼籲屋主勿以「習慣」為由規避責任，並點出人行道屬於公共空間，維護安全是所有權人的義務。
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之前引孟德斯鳩講共和的延續，在於公民們的道德。重視公共利益的政治會使共和生存，而只想把國庫分贓的政治會使共和衰落滅亡。那麼，有朋友問，甚麼才是公共利益？誰去定義公共利益？那將自己的利益包裝成公共利益怎看呢？
比方說，我是個教師，我認為應該小班教學，也就是說由三十個學生分配一個老師，變成二十個學生分
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每次有人提出納粹是民主選出來的結果，總會有人說納粹的支持度與議席數量不足一半，所以這不是民主產生的，而是希特勒這魔頭利用了魏瑪共和體制的漏洞將他轉變成專制國家。這種說法無疑是輸打贏要，難道這世上有天衣無縫的民主制度嗎？
希特勒的恐怖之處，不是在於他是搞了甚麼特別殘忍變態的事情，而是他真的是民主制度
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我很小時候就有記憶了，大概兩歲左右，甚至更早，就已經會記住事情。似乎比很多人還要早，因為我聽說有些人在三歲開始才有記憶，或者五歲之前的事情都不太記得。不過我在會用腳走之前，已經懂看電視與思考一些問題，最重要的是，我記得那時候想過甚麼問題。
這對我而言是最重要的財產，為甚麼我說這是財產呢？因為人類通
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孟德斯鳩在「論法的精神」中有一段非常有名的說法，那就是維持一個政體延續下去的元素，我們並不是設立了一個制度，他就能有效運作的。要維持專制，人民必需要恐懼政府，如果人民不再恐懼政府，專制就會瓦解；而君主制的國家，社會就需要熱愛榮譽，人們追求從君主中得到更高的地位，以及特權，如果人民不再意君主給的榮譽或
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最近臺灣的國會就是在砍掉政府的預算，然後基本上做「政策買票」。例如通過對士兵大幅加薪，普發錢之類，都是直接讓每人拿到現金，否則政府的資源分配沒有價值。外面不少人討論國會根本沒這權力，這是違憲的，但我認為違憲與否並不重要的，他本來就是一個政治宣示，就算是違憲不能實行，那就會直接挑戰憲法，說憲法是「阻著
PSE作為反轉傳統公私部門比重的政策工具，撐開了第三部門－國家的合作空間。承接非營園的第三部門，兼具雇主、工會的雙重思維。他們追求經營上的永續性，不願虧損，並藉由與政府合作，在市場中闢出一席之地；另一方面，秉持集體信念，致力於弱勢兒童扶助，或由工作者自組的NPO，企圖改變勞動條件以提升教育品質。
所在編章︰
第三編 物權＼第二章 所有權＼第二節 不動產所有權（§773~800之1）
立法沿革︰
98.01.23增訂公布(後續尚無修正)
民法第796條之1（越界建屋之移去或變更）（98.01.23增訂公布）
Ⅰ土地所有人建築房屋逾越地界，鄰地所有人請求移去或變更時，法院得斟酌公共利益
這邊分享大學的經驗，但即便出社會還是管用。
1. 某些人會覺得說自己無法把握住現在的關係了，所以他們去塑造一個共同的敵人，來提振士氣、凝聚感情，如果你被當成共同敵人的話，也不必氣餒，因為可能你比他們還要更好，所以激起了他們的自卑感，因而排擠你。
2. 你知道你的朋友真的是在為你著想，還是藉著你往上爬
