史景遷

天安門：中國的知識分子與革命 The Gate of Heavenly Peace: The Chinese and Their Revolution, 1895-1980 史景遷 Jonathan D. Spence 2016 時報出版 分類：歷史 

兩個若望：湯若望、胡若望，素昧平生、緣慳一面，卻有幾個難得的共同點，尤其吸睛的是：穿越歐亞、來回東西。這種人在廿一世紀，豈止多如牛毛；回到十七、八世紀，堪稱鳳毛麟角。 喬治鄧恩 (George H. Dunne)著；余三樂、石蓉合譯。巨人的一代 (下)：湯若望的成就以及禮儀之爭面面觀 (Gener

大家應該多少都有聽過"宮殿記憶法"這個據稱是，目前已知最強大、運用人數最廣，且歷史悠久的記憶法，能和亞里斯多德、利瑪竇般，記下如百科全書般容納整個知識體系的訊息，也是記憶冠軍們最常使用的記憶方法。然而，在網路及大多書籍能找到關於"宮殿記憶法"的資訊，介紹的都非常簡略。

本書所談的中國，是作者探討從1253年至1985年之間，橫跨700年，由西方人所寫的書籍中字裡行間，堆累出中國的印象，由作者爬梳從馬可波羅以降到二十世紀，描述中國在西方人士心中形象之流變，以整合及批判之集合。

現在既用應付考試作業，2023年希望更擴充閱讀的興趣與品味，我要更有計畫地讀名家的作品，就從列出重點閱讀清單開始。

電視劇《如懿傳》裡面的終極反派魏嬿婉以出身微賤為使壞的理由，最終爬到皇貴妃之位，會使得某些觀眾以為包衣＝低賤奴才，但實際上「包衣」的定位與地位非常的複雜，在此以史景遷的《康熙與曹寅》為參考，稍微介紹一下這個清朝特殊的社會階層，並且也談一下《紅樓夢》作者曹雪芹本家的發家史。

這些知識分子縱使如何奮力向上，最後最好的結果也只僅以身免。而史景遷之所以寫下這一個個遍體麟傷的生命，或許並非為了證明人在時代巨輪下的無力抵抗......

書友在本地某閱讀社團，貼文介紹史景遷的《王氏之死》。經由史料蒐集、研究，史景遷重構明末清初，山東剡城、淄川農村人民的生活狀況。主要材料是《郯城縣志》和幾個地方志，並以《聊齋誌異》想像地方民眾的所思所想。作品融合歷史文獻與文學作品，為史景遷的創舉。文末書友還說該重溫《聊齋誌異》。