圖博
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圖博
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旅途與書寫.圖博之名.特殊與日常之景——陳斐翡《圖博千年:一個旅人的雪域凝視》
一開始計劃書寫的內容是關於「大圖博文化區」行旅紀錄,其實最初的書稿已於二〇〇八年前夕完成,但二〇〇八的洛薩新年,中國統治下的圖博全境爆發激烈抗爭,手無寸鐵的民眾高舉雙手呼喊「自由圖博」,冒險掛起雪山獅子旗。是什麼讓圖博牧民、僧侶、老人和小孩在中國軍警槍彈的威脅下,仍堅持走上街頭?
心靈工坊文化
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達賴喇嘛
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西藏
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中國
換位思考:另種文化立場——陳斐翡《圖博千年:一個旅人的雪域凝視》
雍登常說「我沒有文化」或「我文化水平不高」之類的話,原以為只是謙詞,後來才知道雍登是真的這麼認為……生長在中國社會,他被灌輸能流利說中文、接受高等體制教育才是有文化的觀念,而這個「文化」完全與圖博傳承的文化無關。雍登讓我想起自己,在餵養我成長的文化中,我無意識地堆砌了什麼樣的偏見?
心靈工坊文化
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文化
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中華文化
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西藏
盧郁佳:亡國的贖金——讀《圖博千年》
讀過方知「只有陳斐翡,可以超越陳斐翡」,傳說中的神人級背包客,已成為傑出的調查報導記者。她實地踏查,引述中共發布的經濟、人口數據,證明圖博人在圖博淪為經濟弱勢,房屋、牧地被佔,生態被破壞,漢語教育、就業篩選都在打壓圖博語,還有監禁、驅逐佛寺與佛學院僧人,讓讀者目睹民族文化凋零、庸俗漢化。
心靈工坊文化
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圖博
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西藏
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中共
2024周遊列國讀書會
2023的讀書會來到一半了!7月,一起讀完《大港的女兒》,發現大家都很享受多讀文學小說。於是2024年的書單也慢慢成形......。大家都恢復自由出國玩的2023,有什麼旅程是打算計畫得久一點點、走得長一點點,在2024從容開始的呢? 以世界漫遊者的角度閱讀,珍惜這些故事變成中文字,來到我們手中。
安納羊
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圖博
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午夜之子
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雲遊者
【圖輯】310西藏和平抗暴日63周年 流亡藏人仍未抵家門
「今天是西藏過年第三天,原本我們應該好好在家過年的,但是就連自己的國家都無法回去……」在台藏人學生、自由圖博學會成員慈仁塔青(Lhodrak Tharchin)感嘆說著。
公民行動影音紀錄資料庫
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社運前線
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公庫
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西藏大遊行
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達賴喇嘛
【職場讀書人選書】當神聖且神祕的雪豹 成為動物園的觀賞品—《馴羊記》
「圖博抗暴」進入第63週年,流亡政府似乎已成常態,無法離開的人們,歷經入侵、文革等各種事件後,仍被視為威脅政權的未爆彈,依舊受到嚴格管控。以尋找雪豹為題,《馴羊記》作者徐振輔帶領讀者走進這個台灣並不那麼熟悉的國度,其中包含西藏的人文、歷史與環境,表面談的是旅行,實際上卻也為人文與自然日漸凋零而哀悼。
職場讀書人
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【職場讀書人選書】關於人文、歷史、文學。
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馴羊記
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徐振輔
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時報出版
楊碧川的歷史書寫(圖博/西藏篇)
楊碧川致力於介紹世界各國的獨立運動,包括社會主義革命,有《胡志明與越南獨立》、《切·格瓦拉傳:20世紀最後革命家》、《世界民族解放運動史》,以及去年7月由前衛出版社出版的《獨立革命的世界史:一百個民族解放運動故事》,試圖打開台灣人長年封閉的視野。
爬格子的雀榕
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聽‧他們在說歷史
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楊碧川
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西藏獨立
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圖博
從自焚的藏人看《和平協議》的後果
和平協議如何可能?難道中國有需要向台灣要求和平嗎?不,他們要的是「協議」。簽下了和平「協議」而不是和平「條約」,等於同意中國跟台灣是同一國家兩個政府的內戰關係,屆時,中國對台灣人的壓迫很可能從國際事務變成國內事務,讓其他國家沒有插手的餘地。
林艾德
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林艾德的大腦迷宮
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和平協議
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時事評論
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韓國瑜
王丹:我對於達賴喇嘛轉世問題的看法
12月22日,在印度南部甘丹寺北佛學院的一次大型宗教活動上,尊者達賴喇嘛向信眾們承諾:他將要活到113歲,甚至更長。對於敬仰尊者的人來說,這當然是喜訊;但是作為關心西藏問題的人來說,我看到的是,尊者達賴喇嘛用這樣的方式,再次針對中共對於達賴喇嘛轉世問題的干涉,進行回應,或者可說是「反擊」。
王丹
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王丹隨筆
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達賴喇嘛
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轉世傳承
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轉世靈童
西藏喇嘛有一陣子流行自焚,造成中共很大困擾?
這麼多血淋淋的例子擺在眼前,台灣人的視角見到的是歷史的教訓跟民主自由的可貴,可是柯文哲看著這些抗爭與犧牲,想到的只有中國人視角的「造成中共很大困擾」嗎?
林艾德
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林艾德的大腦迷宮
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柯文哲
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西藏
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圖博
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