基督徒
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法國神學家帕斯卡（Blaise Pascal）在其著作《沈思錄》中提到：「只有兩種人可以稱得上是理性的：一種是因認識神而全心事奉神的人；另一種是因不認識神而全心尋求神的人。」（《神的隱匿與人的理性》，J. L. Schellenberg，陳樂知譯，出版社：國立臺灣大學出版中心，2023，p160）
管會堂的求耶穌到他家中，按手醫治他剛死去的女兒。在路途中，耶穌醫治了血漏的女人。
血漏的女人患病十二年，過去凡被她觸摸的、使用的都被認定為不潔。但當她觸摸了耶穌的衣裳繸子，原本耶穌的衣裳會因女人的觸碰變為不潔，卻相反過來，女人因被神的能力觸摸而變為潔淨。
隨後耶穌到了管會堂的家裡，拉起「睡了」女
這篇文章探討了馬太福音14章中耶穌用五餅二魚餵飽五千人的神蹟，並將其與現代基督徒的奉獻觀念相結合。作者分享了自己在奉獻過程中的掙扎和成長，強調透過信心和奉獻，不僅能參與神的工作，還能體驗到神的祝福和財務的自由。這段經文對基督徒生活的重要啟示在於，無論所擁有的多或少，願意拿出來的心意可以成就大事。
在生活中，你是否遇到過一些基督徒，他們的言行舉止讓人感到壓力甚至不適？他們可能出於好意，卻不知不覺地成為他人眼中「令人害怕的基督徒」。這些行為不僅影響基督信仰的見證，也可能阻礙人們認識耶穌的機會。
讓我們一起探討，為什麼有些基督徒讓人害怕，他們的特點是什麼？我們又該如何避免成為這樣的基督徒？
Amen!以真理活出美好的生命見證才是信仰。
使徒行傳18:1-18
背景-
經過帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典的傳道，保羅隻身繼續前往哥林多，在亞該亞境內繼續傳揚福音。
基礎分段-
18:1-4 (建立哥林多的事工基礎）
18:5-11(在該地的福音策略改以外邦人為主）
18:12-18 (神彰顯了在保羅身上的保守）
經文觀察-
喜歡聖經中關於保羅第二次宣教旅程中的記載，那是一種以為父之心去愛的行動，為要堅固第一次所建立的教會近況，同時也受聖靈引導進入更多新的地方傳講福音，畢竟這原先就是耶穌在第一章給門徒的吩咐：
使徒行傳 1：8
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我
小學三年級暑假前的一個下午，我穿著白色襯衫淺藍短褲的制服，與三十多位「詩歌班」成員從小學步行十五分鐘到畢業禮拜場地，我們將會在禮拜獻詩。
太陽餅裏頭沒太陽，《異教詭屋》也沒有異教；如果你的英文不錯，推薦大家，當你從中文裡讀到「異教」，殼蟻注意一下英文寫的是什麼。異教人不邪教、不說謊、不犯罪、不肛交，也不打擊肛交。望周知。
讀了一篇記述二百年前貴州教會蒙難的文章，彷彿在看耶穌基督十二門徒的殉道事跡一樣；這篇文章讓我想起了聖教會的一句名言：「殉道者的血是教會的種子」。全世界得蒙耶穌基督救恩的人都應銘感這些用鮮血和生命去傳揚天國福音的前輩。以下跟大家分享這個故事：
乾隆十九年生於貴州的張大鵬，有大魁和大學兩名
耶穌受洗後，身份正式顯明，便被聖靈引到曠野，接受魔鬼的試探。魔鬼當然知道耶穌是神的兒子，是有能力的，因此在耶穌極為軟弱疲乏的時候，誘惑耶穌：「你是神的兒子、你有能力，只要把石頭變成食物，你就不用再如此飢餓痛苦了。」耶穌卻回答：「『人』活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」魔鬼又兩次試探耶穌