希特勒
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六方人物/勢力：希特勒、墨索里尼、邱吉爾、蔣介石、史達林、日本軍政界。
🥇 第一名：希特勒 → 賭徒浪漫（毀滅系）
浪漫度：🌕🌕🌕🌕🌕
特點：直覺拍板，幾乎全靠豪賭。前期贏幾把，後期把國家梭哈掉。
代表作：巴巴羅薩三月論、死守史達林格勒。
🥈 第二名：日本軍政界 → 集體
兩年前曾去參訪慕尼黑近郊的達浩集中營（KZ Dachau），走入「工作讓人自由」的鐵門（Arbeit macht frei），鐵門後便是浩劫之地——佔地廣大的猶太集中營。展覽室裏播放著紀錄片，一具具死屍像垃圾瓦礫般被堆放著，彷彿死亡不算件事兒。我們不是在觀賞遺跡，緬懷歷史，而是在受刑。
《見證》(Come and See, 1985)是一部令人震撼的蘇聯反戰電影，以白俄羅斯遭納粹佔領時期的暴行為背景，透過少年弗廖拉的視角呈現戰爭的殘酷與人性摧毀。本片採用壓抑的敘事風格、精巧的聲音設計和長鏡頭，營造出強烈的恐懼與無助感。導演巧妙運用「攝影」意象，探討戰爭的荒謬與自我價值的衝突。
5/5見證（Come and See, 1985）
德國、納粹、希特勒、集中營，這大抵是談起二戰歐洲時第一時間會想起的詞彙。作為德國盟軍的後代、納粹德國的後代，他們如何面對過去這段歷史？作為受害的一方，當然可以把罪責全怪責在對方身上。那作為加害者，他們會想抹掉自己不光彩的過去，還是直接面對？
5/525座二戰紀念碑教我們的事: 我們是定義歷史的人, 還是歷史的囚徒?
我是一切。。。即是帝王，又是乞丐。。。即是狂信徒，又是無神論者。。。即是甘地，又是希特勒。
所以我發現，芸芸眾生，痛苦的，遠比高興的多。不如說，無數個痛苦的人，才能造就一個高興的人。
但。。。我又能怎麼樣呢？殺掉他？讓他不要壓制下位者？
那是我的一部分。但我無法控制。況且如果我真的什麼做了會怎
本文聚焦於納粹與法西斯主義這一歷史議題，深入追溯其興起軌跡與核心特徵。
文章比較了兩者在政治、經濟、文化等方面的相同點，如極端民族主義、獨裁統治、反共產主義等，也分析了在種族政策、經濟重點、權力結構等方面的差異。
不知道是好事者的胡亂瞎說還是哲學家的肺腑之言，「人生就像一場麻將（雀）」。不論是台灣麻將、廣東十三張，亦或是國標麻將，坐上方桌，捉對廝殺，不外乎就是等候理想的時機吃牌、碰牌或槓牌；籌碼多的底就大，資本少的底就小，幾圈摸下來，輸少就是勝多......
本文深入探討希特勒於1913年創作的《聖母瑪利亞與聖子耶穌基督》，以學院派繪畫技法為分析基礎，比較希特勒作品與普桑、拉斐爾等大師之作，點出希特勒作品中構圖散亂、缺乏聚焦等問題，並從歷史脈絡分析其成因，最終反思藝術教育的缺失。
這個人是阿道夫‧希特勒的姪子。
他的名字是 William Patrick Hitler，出生於英國利物浦。他於 1939 年移居美國，後來在美國海軍服役，與納粹德國作戰。
他獲得紫心勳章，這是頒發給在戰場上受傷的軍人。
退伍後，他改名並過著平凡的生活，從此與那個名字再也無關。
本片描繪二戰女攝影師黎米勒(Lee Miller)的傳奇一生，從時尚名模到戰地記者，她的經歷改寫了女性定義，也呈現了創傷、性別、戰爭與女性視角等議題。文章分析了電影中的女性在場、凝視與見證，以及黎米勒與凱特溫絲蕾的勇敢與堅毅，並以女性主義、精神分析等角度詮釋黎米勒的攝影作品及人生選擇。
