張亦絢
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幼棉總是記得，心媛總是忘記，所以她們即使互相喜歡、互相掛念，卻始終不能在一起。
5/5張亦絢〈在灰燼的夏天裡〉
最近靈思枯竭、求文字若渴，友人 P 遂推薦了這位作者。「可以理解什麼叫作引經據典，腦子裡真的都是書」，他說。說起友人 P 的寫作功力，在我們這群烏合之眾中可以說是鶴立雞群了，還是仙鶴等級。我當晚便興沖沖的去借。
章憾文（這個名字取得真妙）在序中下了個標：「也不刻意纏綿」。
5/5《最好的時光》
「性，乃妳的心，加妳的生。沒有性，心都會死囉？哀莫大於『性』死。」張亦絢在〈性意思史〉中藉十三歲的少女路易以玩笑稚嫩的口吻道出這句話，直觀拆解「性」字，強調「性」在一個人生命中舉足輕重的地位。然而，「性」在華人文化裡卻總像躲在遮羞布後，成為眾人談話中不容登上檯面的「不雅」之事。
《性意思史》是所有少女們都該讀的書，我說的少女不是年歲上的青少女們，而是所有內心有少女的男男女女們（誰說婆婆媽媽大叔少男們的心裡不能住著少女？）。《性意思史》談的是性的意思，衍伸而出的則是性的各種解放（與解讀）。性是什麼意思，你的這句話、這個舉動又有什麼性意思。解放解的不是你的衣帶褲頭，解的是你的思
【我討厭過的大人們】◎ 張亦絢
討厭過的大人教了我的一課就是，有時討厭往往就是，想得不夠清楚的愛。
王爾德在《格雷的畫像》裡寫：「我厭倦了總是在愛著誰的女人，恨著誰的女人有趣多了。」張亦絢就是這種有趣的女人，犀利、直白、聰慧，愛恨分明。
《感情百物》張亦絢，木馬文化，2021
我固然可以用許多角度談這本書，但最私人部分，就是它是「奇怪讓我自在」這種需求的成立。如果能保護其他也被制式所傷的人，當然就更理想了。
《我討厭過的大人們》張亦絢，木馬，2020
我也曾是「大人渴求」世界給我們更高深莫測、更睥睨一切──我也曾是那種「歪七扭八的小孩」。我說「歪七扭八」時，是充滿柔情與痛楚的：我明白，我了解──就算「歪七扭八」，本來也有權好好長大。
奧菲斯（Orphée）是將尤莉提斯（Eurydice）囚禁地府的惡徒。
消滅記憶是可能的嗎？
是可能的吧，因為我們根本就無法記得甚麼。賀殷殷經歷的第一次爆炸，亂了倫常的父親，三歲的女孩根本不可能理解一切行為的意義，又怎麼可能真的耿耿於懷？規則甚至還沒建立。
這個影響我價值觀至深的人，是否也會影響我的性向？但我對於L，當時的虧欠感還是沈沈地放在那，與青春一同被落下。我一直在亂想，而且有點不滿把我帶到這種處境的書。
這就是死角 ── 當人有疑問不能被好好解答，或者甚至「沒有時間」自問自答時，思想的核心將變得脆弱不明確。就像楊佳嫻說的：從小到大都是好學生才是創作者的壞履歷。文學裡，戲劇裡，電影藝術裡，讓我們認可或難忘的角色都是叛離主流價值的 「內在反派」，他們不去服從某種已經存在的標準，也不去競逐被預設過的高度。
